普妙次清知，智了眾法無，普妙次清知，智了眾法無，他天宿知成，住善出一一，他天宿知成，住善出一一，音順無如如，如如如如如。音順無如如，如如如如如。釋曰：頌中上半頌十定法，次半如次頌十通釋曰：頌中上半頌十定法，次半如次頌十通法，後半如次頌十忍法。此定等法，十地勝進，法，後半如次頌十忍法。
此定等法，十地勝進，故十地後方說十定，即六位中第五位也。言故十地後方說十定，即六位中第五位也。言六位者，一十住位、二十行位、三十向位、四十地六位者，一十住位、二十行位、三十向位、四十地位、五無垢地、六妙覺地，此義如《本業經》等廣位、五無垢地、六妙覺地，此義如《本業經》等廣說應知。云何十定？一普光大三昧、二妙光大說應知。
云何十定？一普光大三昧、二妙光大三昧、三次第遍往諸佛國土大三昧、四清淨深三昧、三次第遍往諸佛國土大三昧、四清淨深心行大三昧、五知過去莊嚴藏大三昧、六智光心行大三昧、五知過去莊嚴藏大三昧、六智光明藏大三昧、七了知一切世界佛莊嚴大三昧、明藏大三昧、七了知一切世界佛莊嚴大三昧、八眾生差別身大三昧、九法界自在大三昧、十八眾生差別身大三昧、九法界自在大三昧、十無礙輪大三昧。云何十通？一他心智通、二天無礙輪大三昧。
云何十通？一他心智通、二天眼智通、三宿住隨念智通、四知未來際劫智通、眼智通、三宿住隨念智通、四知未來際劫智通、五成就無礙清淨天耳、六住無體性神智通、七五成就無礙清淨天耳、六住無體性神智通、七善分別一切眾生言音智通、八出生無量阿僧善分別一切眾生言音智通、八出生無量阿僧祇色身莊嚴智通、九一切法智通、十一切法滅祇色身莊嚴智通、九一切法智通、十一切法滅盡三昧智通。云何十忍？一音聲忍、二順忍、三盡三昧智通。
云何十忍？一音聲忍、二順忍、三無生法忍、四如幻忍、五如焰忍、六如夢忍、七如無生法忍、四如幻忍、五如焰忍、六如夢忍、七如響忍、八如影忍、九如化忍、十如空忍。此三法響忍、八如影忍、九如化忍、十如空忍。
此三法中初云定者，梵云三昧，此云等持，離於沈掉、中初云定者，梵云三昧，此云等持，離於沈掉、專注一境持心不散，是定住義，故以等持而專注一境持心不散，是定住義，故以等持而名為定。次云通者，亦名神通，妙用難測曰神，名為定。次云通者，亦名神通，妙用難測曰神，自在無礙名通。同名智者，緣境無壅名通，通自在無礙名通。
同名智者，緣境無壅名通，通是智用故云智通。後云忍者，於所聞法忍解是智用故云智通。後云忍者，於所聞法忍解印可納受，體即是智。如是諸義如經廣說，恐印可納受，體即是智。
如是諸義如經廣說，恐繁不具。如上法門普機所入，以何為門能入繁不具。如上法門普機所入，以何為門能入彼法？此能入門略有十種。頌曰：彼法？
此能入門略有十種。頌曰：
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