三世佛，不著生死、不離菩提，修回向事，名等諸三世佛，不著生死、不離菩提，修回向事，名等諸佛回向。四此位修習一切諸善根時，以彼善佛回向。四此位修習一切諸善根時，以彼善根如是回向，令此善根功德之力，至於一切根如是回向，令此善根功德之力，至於一切三寶之所、一切世界眾生之所，作諸供養利益三寶之所、一切世界眾生之所，作諸供養利益之事，譬如實際無處不至，名至一切處回向。之事，譬如實際無處不至，名至一切處回向。
五此位修悔過善根、離一切業障，於諸如來一五此位修悔過善根、離一切業障，於諸如來一切眾生所有善根皆悉隨喜，以此善根悉皆切眾生所有善根皆悉隨喜，以此善根悉皆回向，莊嚴一切諸佛淨剎，常作佛事，善巧方回向，莊嚴一切諸佛淨剎，常作佛事，善巧方便具諸功德，離諸虛妄而無所著，由回向已便具諸功德，離諸虛妄而無所著，由回向已得無盡善根，名無盡藏功德回向。六此位以得無盡善根，名無盡藏功德回向。
六此位以內外財隨眾生意而惠施之，見諸苦者悲以內外財隨眾生意而惠施之，見諸苦者悲以身代，堅固安住自在功德，以如是等諸善功身代，堅固安住自在功德，以如是等諸善功德而回向已，令一切生得大智慧除滅大苦，德而回向已，令一切生得大智慧除滅大苦，名隨順一切堅固善根回向。七此位而能增名隨順一切堅固善根回向。七此位而能增長一切善根、修習究竟安住忍力，閉惡趣門、長一切善根、修習究竟安住忍力，閉惡趣門、永離顛倒不著諸行，一切善根皆悉回向，為永離顛倒不著諸行，一切善根皆悉回向，為一切眾生作功德藏，普覆一切拔出生死，令一切眾生作功德藏，普覆一切拔出生死，令得眾善等無差異，名等心隨順一切眾生回得眾善等無差異，名等心隨順一切眾生回向。八此位成就念智安住不動，心無所依寂向。
八此位成就念智安住不動，心無所依寂然不亂，不違一切平等正法嚴剎度生，所修然不亂，不違一切平等正法嚴剎度生，所修諸善皆順如相而為回向，名如相回向。九此諸善皆順如相而為回向，名如相回向。九此位所攝善根，離憍慢等所有縛著，得解脫心位所攝善根，離憍慢等所有縛著，得解脫心行普賢行，所習諸善不執為己及以他人，以行普賢行，所習諸善不執為己及以他人，以無縛著解脫之心回向饒益品物一切，故名無無縛著解脫之心回向饒益品物一切，故名無縛無著解脫心回向。十此位菩薩離垢繒繫，縛無著解脫心回向。
十此位菩薩離垢繒繫，頂受大法師記，法施化生、嚴淨世界，出生智頂受大法師記，法施化生、嚴淨世界，出生智等悉同虛空而無限量，凡有善根修於回向等悉同虛空而無限量，凡有善根修於回向悉等法界，故名法界無量回向。問曰：此位初悉等法界，故名法界無量回向。問曰：此位初首而有十信，謂信、進、念、慧、定、施、戒、護、願、回向，首而有十信，謂信、進、念、慧、定、施、戒、護、願、回向，
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