別教一乘說處。今此所辨，正唯後一兼通前別教一乘說處。今此所辨，正唯後一兼通前二，以彼本末不相離故。表示法勝門者，託此二，以彼本末不相離故。
表示法勝門者，託此勝處表示法勝，如《地論》云「此法勝故在勝處勝處表示法勝，如《地論》云「此法勝故在勝處說」等。從麁至細，總有三重：一、此樹下得菩提說」等。從麁至細，總有三重：一、此樹下得菩提故不起此說，明表所說如所得故，非逐異機故不起此說，明表所說如所得故，非逐異機有改動故鹿園說等。二、託圓融蓮華藏界，表有改動故鹿園說等。
二、託圓融蓮華藏界，表示所說圓滿殊勝性開敷故。三、託此重重帝示所說圓滿殊勝性開敷故。三、託此重重帝網之處，表示所說亦重重無盡，如不思議解網之處，表示所說亦重重無盡，如不思議解脫等。今此九會即通此三，麁細融容俱無礙脫等。
今此九會即通此三，麁細融容俱無礙故。赴機說法會別有九，何等為九？第一會在故。赴機說法會別有九，何等為九？
第一會在摩竭提國菩提場樹王之下，為表佛果摩竭提國菩提場樹王之下，為表佛果無盡德，是故託得果之處用以表示。第二會無盡德，是故託得果之處用以表示。第二會在摩竭提國普光法堂，西域相傳，此堂去菩在摩竭提國普光法堂，西域相傳，此堂去菩提樹東南二三里許，在尼連禪河曲內，諸龍為提樹東南二三里許，在尼連禪河曲內，諸龍為佛所作，如來於中放相輪光遍照十方無邊佛所作，如來於中放相輪光遍照十方無邊世界，是故名此為普光堂。此中表說信行普世界，是故名此為普光堂。
此中表說信行普周，蔭初機故。第三會在須彌山頂帝釋宮中周，蔭初機故。第三會在須彌山頂帝釋宮中妙勝殿。須彌者，正云蘇迷盧，此云妙高，四寶妙勝殿。
須彌者，正云蘇迷盧，此云妙高，四寶所成，故名為妙。挺出眾山，故亦名高。表此所所成，故名為妙。挺出眾山，故亦名高。
表此所說，十住不退窮至山頂，超過凡小寄此勝殿。說，十住不退窮至山頂，超過凡小寄此勝殿。第四會在夜摩天宮寶莊嚴殿。夜摩名時，如第四會在夜摩天宮寶莊嚴殿。
夜摩名時，如前已說，為表十行隨時進修勝德絞飾，故託前已說，為表十行隨時進修勝德絞飾，故託茲殿。第五會在兜率陀天宮一切寶莊嚴殿，茲殿。第五會在兜率陀天宮一切寶莊嚴殿，兜率此云喜足，為表回向世間位滿成喜足兜率此云喜足，為表回向世間位滿成喜足行，攝德多門寄一切寶殿。第六會在他化自行，攝德多門寄一切寶殿。
第六會在他化自在天宮摩尼寶藏殿，為表十地所證真如非在天宮摩尼寶藏殿，為表十地所證真如非自所作，又表因圓窮欲界頂，證智摩尼出阿自所作，又表因圓窮欲界頂，證智摩尼出阿含光，故寄斯殿。第七會重普光法堂，表此所含光，故寄斯殿。第七會重普光法堂，表此所說六位之法依前信等圓攝周盡，是故重會說六位之法依前信等圓攝周盡，是故重會
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