攝耶？答曰：三發心中是信成就發心攝，所以攝耶？答曰：三發心中是信成就發心攝，所以然者？信成就發心位在十解位，即是正定聚位然者？
信成就發心位在十解位，即是正定聚位也。解行發心位在十行、十回向，即是初僧祇也。解行發心位在十行、十回向，即是初僧祇將滿位也。證發心位在初地上，即是證真如將滿位也。
證發心位在初地上，即是證真如位也。此義如《起信論》中廣說。已說十住，云何位也。此義如《起信論》中廣說。
已說十住，云何十行？一歡喜行、二饒益行、三無恚恨行、四無十行？一歡喜行、二饒益行、三無恚恨行、四無盡行、五無癡行、六善現行、七無著行、八尊重盡行、五無癡行、六善現行、七無著行、八尊重行、九善法行、十真實行。釋此行名亦有二：初行、九善法行、十真實行。
釋此行名亦有二：初總、後別。初總名者，此位菩薩行六度等諸行總、後別。初總名者，此位菩薩行六度等諸行勝，故名之為行。後別名者：一此位菩薩為大勝，故名之為行。
後別名者：一此位菩薩為大施主一切能捨，三時無悔、利譽不悕，愍生慕施主一切能捨，三時無悔、利譽不悕，愍生慕法，覩者歡敬，名歡喜行；二此位常持淨戒，不法，覩者歡敬，名歡喜行；二此位常持淨戒，不染五欲、能伏眾魔，一切眾生立無上戒，得不染五欲、能伏眾魔，一切眾生立無上戒，得不退地，名饒益行；三此位常修忍辱，謙卑恭敬，退地，名饒益行；
三此位常修忍辱，謙卑恭敬，和顏愛語不害自他，悟身空寂、怨對能忍，名和顏愛語不害自他，悟身空寂、怨對能忍，名無恚恨行；四此位假設多劫受諸劇苦，求法無恚恨行；四此位假設多劫受諸劇苦，求法濟生念念不息，名無盡行；五此位常住正念濟生念念不息，名無盡行；
五此位常住正念恒無散亂，於一切法乃至生死入住出胎無恒無散亂，於一切法乃至生死入住出胎無有癡亂，名無癡行；六此位善入人法皆無性有癡亂，名無癡行；六此位善入人法皆無性相，三業寂滅無縛無著，而復不捨化眾生心，相，三業寂滅無縛無著，而復不捨化眾生心，巧能隨類現生救物，名善現行；七此位歷諸巧能隨類現生救物，名善現行；
七此位歷諸塵剎供佛求法，傳燈度生心無厭足，然以寂塵剎供佛求法，傳燈度生心無厭足，然以寂滅觀諸法故，而於一切心無所著，名無著行；滅觀諸法故，而於一切心無所著，名無著行；八此位尊重善根智慧等法皆悉成就，而由八此位尊重善根智慧等法皆悉成就，而由得斯諸尊重法，二利之行更增修習，名尊重得斯諸尊重法，二利之行更增修習，名尊重行；九此位得四無礙陀羅尼門諸善慧法，能行；
九此位得四無礙陀羅尼門諸善慧法，能為眾生作清涼池，守護正法佛種不絕，名善法為眾生作清涼池，守護正法佛種不絕，名善法行；十此位菩薩成就第一誠諦之語，學三世行；十此位菩薩成就第一誠諦之語，學三世佛真實之語、無二之語，如說能行、如行能說，佛真實之語、無二之語，如說能行、如行能說，
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