名四處。今云頂上者，取頂上方，故名頂上。何名四處。今云頂上者，取頂上方，故名頂上。
何等為四？謂須彌頂上忉利天處、自頂上方夜等為四？謂須彌頂上忉利天處、自頂上方夜摩天處、兜率陀天處、他化自在天處。此中初摩天處、兜率陀天處、他化自在天處。
此中初一地居、後三空居，人間方處諮知有端，天上一地居、後三空居，人間方處諮知有端，天上方處非通難知，故今隨難說六天相。何等為方處非通難知，故今隨難說六天相。何等為六？一四天王天、二忉利天、三夜摩天、四兜率六？
一四天王天、二忉利天、三夜摩天、四兜率陀天、五樂變化天、六他化自在天。初四天陀天、五樂變化天、六他化自在天。初四天王天者，蘇迷盧內第四層級，四大天王及諸眷王天者，蘇迷盧內第四層級，四大天王及諸眷屬共所居止，各住一面，名四天王。壽量衣等屬共所居止，各住一面，名四天王。
壽量衣等如餘論說。忉利天者，此云三十三天，妙高山如餘論說。忉利天者，此云三十三天，妙高山四面各有八大天王，帝釋居中，故名三十三四面各有八大天王，帝釋居中，故名三十三天。彼天身長一由旬，衣長二由旬，廣一由旬，天。
彼天身長一由旬，衣長二由旬，廣一由旬，重六銖，壽一千歲。夜摩天者，此云時天，以時重六銖，壽一千歲。夜摩天者，此云時天，以時華開合辨晝夜分，故名時天；又隨時受樂故華開合辨晝夜分，故名時天；
又隨時受樂故名時分。此天身長二由旬，衣長四由旬，重三名時分。此天身長二由旬，衣長四由旬，重三銖，壽二千歲。兜率陀天者，此云喜足。《佛地銖，壽二千歲。
兜率陀天者，此云喜足。《佛地論》云「後身菩薩於彼教化，多修喜足行，故云喜論》云「後身菩薩於彼教化，多修喜足行，故云喜足。」《長阿含經》云「身長四由旬，衣長八由旬，廣足。」
《長阿含經》云「身長四由旬，衣長八由旬，廣四由旬，衣重一銖半，食甘露，壽四千歲。」樂變四由旬，衣重一銖半，食甘露，壽四千歲。」樂變化天者，樂自變化作諸樂具以自娛樂，故名樂化天者，樂自變化作諸樂具以自娛樂，故名樂變化。此天身長八由旬，衣長十六由旬，廣八變化。
此天身長八由旬，衣長十六由旬，廣八由旬，衣重一銖，食甘露，壽八千歲。他化自在由旬，衣重一銖，食甘露，壽八千歲。他化自在天者，令他化作諸樂具顯己自在，故名他化自天者，令他化作諸樂具顯己自在，故名他化自在。此天身衣壽命過前一倍。如是諸天廣如在。
此天身衣壽命過前一倍。如是諸天廣如《瑜伽》、《佛地》、《三法度經》、《長阿含經》、《婆沙》、《俱舍》等《瑜伽》、《佛地》、《三法度經》、《長阿含經》、《婆沙》、《俱舍》等說。問曰：何故從人間昇天上，超四王天？從兜說。
問曰：何故從人間昇天上，超四王天？從兜率向他化，超化樂天耶？答曰：古來多釋，今且率向他化，超化樂天耶？
答曰：古來多釋，今且述正。所以超四王天者，十信是外凡菩薩，十述正。所以超四王天者，十信是外凡菩薩，十住是不退賢人，顯賢愚玄隔，故超次昇天。所住是不退賢人，顯賢愚玄隔，故超次昇天。
所
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