間等行，故名遠行地。八此地妙無相智，不被間等行，故名遠行地。八此地妙無相智，不被一切有相功用及諸煩惱而能鼓擊，故名不一切有相功用及諸煩惱而能鼓擊，故名不動地。九此地得勝妙智，能善說法以利含識，動地。
九此地得勝妙智，能善說法以利含識，故名善慧地。十此地而有勝智，能藏眾德、能故名善慧地。十此地而有勝智，能藏眾德、能斷諸障、能遍法身，義同於雲能蔽於空而含斷諸障、能遍法身，義同於雲能蔽於空而含於水，故名法雲地。此十地義如《瑜伽》、《唯識》等於水，故名法雲地。
此十地義如《瑜伽》、《唯識》等中廣說應知。問曰：有聖教中說乾慧等十地，中廣說應知。問曰：有聖教中說乾慧等十地，與此十地有何差別耶？答曰：乾慧等十，三乘與此十地有何差別耶？
答曰：乾慧等十，三乘共行，今此十地唯菩薩行，是故差別。云何為共行，今此十地唯菩薩行，是故差別。云何為十？一乾慧地，謂煗前位；二性地，謂煗等位；三十？
一乾慧地，謂煗前位；二性地，謂煗等位；
三八人地，謂見道十五心；四見地，謂第十六心；八人地，謂見道十五心；四見地，謂第十六心；
五薄地，謂斯陀含；六離欲地，謂阿那含；七已五薄地，謂斯陀含；六離欲地，謂阿那含；
七已辦地，謂無學果；八獨覺地；九菩薩地；十如來辦地，謂無學果；八獨覺地；
九菩薩地；十如來地。問曰：如上所說十地菩薩，誰住幾佛國？誰地。
問曰：如上所說十地菩薩，誰住幾佛國？誰作何等王？誰修幾法門耶？答曰：初地菩薩住作何等王？
誰修幾法門耶？答曰：初地菩薩住百佛國，作閻浮四天王，修百法門，二諦平等百佛國，作閻浮四天王，修百法門，二諦平等心化一切眾生。二地住千佛國，作忉利天王，心化一切眾生。
二地住千佛國，作忉利天王，修千法門。三地住十萬佛國，作炎天王，修十修千法門。三地住十萬佛國，作炎天王，修十萬法門。四地住百億佛國，作兜率天王，修百萬法門。
四地住百億佛國，作兜率天王，修百億法門。五地住千億佛國，作化樂天王，修千億法門。五地住千億佛國，作化樂天王，修千億法門。六地住十萬億佛國，作他化自在天億法門。
六地住十萬億佛國，作他化自在天王，修十萬億法門。七地住百萬億佛國，作初王，修十萬億法門。七地住百萬億佛國，作初禪王，修百萬億法門。八地住百萬微塵數佛禪王，修百萬億法門。
八地住百萬微塵數佛國，作二禪梵王，修百萬微塵數法門。九地住國，作二禪梵王，修百萬微塵數法門。九地住百萬億阿僧祇微塵數佛國，作三禪大梵王，修百萬億阿僧祇微塵數佛國，作三禪大梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法門。十地菩薩住不百萬億阿僧祇微塵數法門。
十地菩薩住不可說不可說佛國中，作第四禪大靜天王，三界可說不可說佛國中，作第四禪大靜天王，三界主，修不可說不可說法門得理盡三昧，盡三主，修不可說不可說法門得理盡三昧，盡三界原化一切眾生。此義如《仁王般若經》中廣界原化一切眾生。此義如《仁王般若經》中廣
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