語行相應心境皆順，名真實行。如是已說住語行相應心境皆順，名真實行。如是已說住行二位。十藏、十向其相云何？頌曰：行二位。
十藏、十向其相云何？頌曰：信戒慚愧多，施慧念持辯，信戒慚愧多，施慧念持辯，救不等至無，隨等如無入。救不等至無，隨等如無入。
釋曰：頌中上半頌十藏法，下半如次頌十向釋曰：頌中上半頌十藏法，下半如次頌十向法，實行菩薩更修十行進趣十向，是故行後法，實行菩薩更修十行進趣十向，是故行後方說十藏。又，十住下賢、十行中賢、十向上賢，方說十藏。又，十住下賢、十行中賢、十向上賢，從淺至深、從麁至細，是故行後方說十藏。云從淺至深、從麁至細，是故行後方說十藏。
云何為十？一信藏、二戒藏、三慚藏、四愧藏、五多何為十？一信藏、二戒藏、三慚藏、四愧藏、五多聞藏、六施藏、七慧藏、八念藏、九持藏、十辯藏。聞藏、六施藏、七慧藏、八念藏、九持藏、十辯藏。
釋此藏名亦有二種：初總、後別。初總名者，信釋此藏名亦有二種：初總、後別。初總名者，信等十行一一體含無限法界、生無盡果，故名為等十行一一體含無限法界、生無盡果，故名為藏。後別名者，一此位菩薩三空三性，如是法藏。
後別名者，一此位菩薩三空三性，如是法中順生深信，聞難思法心不怯弱，於諸佛所中順生深信，聞難思法心不怯弱，於諸佛所一向堅信，深知佛慧心不退散，護持佛種增一向堅信，深知佛慧心不退散，護持佛種增長信解，隨順善根出生方便，時處應機開悟長信解，隨順善根出生方便，時處應機開悟一切，如是業用非一眾多，是名菩薩信藏。二一切，如是業用非一眾多，是名菩薩信藏。
二此位具足受持三種淨戒，普益一切，不受邪此位具足受持三種淨戒，普益一切，不受邪戒、不住三界、心住無悔、不違先制、不學外事、戒、不住三界、心住無悔、不違先制、不學外事、不著諸見、不彰己德、不自高慢、永斷殺等、眾不著諸見、不彰己德、不自高慢、永斷殺等、眾生垂愍，是業非一，是名戒藏。三此位於三世生垂愍，是業非一，是名戒藏。三此位於三世法斷無慚行，深生悔羞，廣為眾生說真實法，法斷無慚行，深生悔羞，廣為眾生說真實法，是業非一，是名慚藏。四此位自愧昔過，深於是業非一，是名慚藏。
四此位自愧昔過，深於自身生厭離想，於三世佛深修愧行，廣為眾自身生厭離想，於三世佛深修愧行，廣為眾生說真實法，是業非一，是名愧藏。五此位於生說真實法，是業非一，是名愧藏。五此位於一切法多聞博學，十二緣生漏無漏蘊、有為一切法多聞博學，十二緣生漏無漏蘊、有為無為、記無記法，如是法中深生正解，為諸眾無為、記無記法，如是法中深生正解，為諸眾生說真實法，是業非一，是名多聞藏。六此位生說真實法，是業非一，是名多聞藏。
六此位行十種施，所謂分減施、竭盡施、內施、外施、俱行十種施，所謂分減施、竭盡施、內施、外施、俱
下页续读