大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0669c

無塵點故。二十離垢戒，即第一不破梵行，若無wú塵chén點diǎn故gù。二èr十shí離lí垢gòu戒jiè，即jí第dì一yī不bù破pò梵fàn行xíng，若ruò犯四重十重，猶如破器無所復用，最垢重犯fàn四sì重chóng十shí重chóng，猶yóu如rú破pò器qì無wú所suǒ復fù用yòng，最zuì垢gòu重zhòng故。若依上釋即為憑據。亦同《智論》十戒，如故gù。

若ruò依yī上shàng釋shì即jí為wéi憑píng據jù。亦yì同tóng《智zhì論lùn》十shí戒jiè，如rú〈迴向品〉會。疏「達里鼻茶」，新譯為達羅比吒，唐〈迴huí向xiàng品pǐn〉會huì。

疏shū「達dá里lǐ鼻bí茶chá」，新xīn譯yì為wéi達dá羅luó比bǐ吒zhà，唐táng言持富饒，亦順生貴之義。疏「以三世聖教言yán持chí富fù饒ráo，亦yì順shùn生shēng貴guì之zhī義yì。疏shū「以yǐ三sān世shì聖shèng教jiào法雲雨一切故」者，約表位說，即彼經云「此法fǎ雲yún雨yǔ一yī切qiè故gù」者zhě，約yuē表biǎo位wèi說shuō，即jí彼bǐ經jīng云yún「此cǐ菩薩應勸學十法，所謂了知過去未來現在菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí法fǎ，所suǒ謂wèi了le知zhī過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài一切佛法；二修習三圓滿，各三為九；十了知一yī切qiè佛fó法fǎ；

二èr修xiū習xí三sān圓yuán滿mǎn，各gè三sān為wéi九jiǔ；十shí了le知zhī一切諸佛平等是也。」第四彌伽。疏「寄生貴住」一yī切qiè諸zhū佛fó平píng等děng是shì也yě。」

第dì四sì彌mí伽jiā。疏shū「寄jì生shēng貴guì住zhù」者，生佛法家，種性尊貴故。疏「今初所以師禮者zhě，生shēng佛fó法fǎ家jiā，種zhǒng性xìng尊zūn貴guì故gù。

疏shū「今jīn初chū所suǒ以yǐ師shī禮lǐ資」下，徵釋所以。上徵問、後「以菩提下」答。先資zī」下xià，徵zhǐ釋shì所suǒ以yǐ。上shàng徵zhǐ問wèn、後hòu「以yǐ菩pú提tí下xià」答dá。

先xiān正釋，以敬法重人故；二「故法界」下引證，一正zhèng釋shì，以yǐ敬jìng法fǎ重zhòng人rén故gù；二èr「故gù法fǎ界jiè」下xià引yǐn證zhèng，一yī引論、二「又發心畢竟」下引經。即《涅槃》三十引yǐn論lùn、二èr「又yòu發fā心xīn畢bì竟jìng」下xià引yǐn經jīng。

即jí《涅niè槃pán》三sān十shí七至迦葉讚佛。前來已引，今當更引。具云「發七qī至zhì迦jiā葉yè讚zàn佛fó。前qián來lái已yǐ引yǐn，今jīn當dāng更gèng引yǐn。

具jù云yún「發fā心畢竟二不別，如是二心先心難。自未得心xīn畢bì竟jìng二èr不bù別bié，如rú是shì二èr心xīn先xiān心xīn難nán。自zì未wèi得dé度先度他，是故我禮初發心。初發已為天度dù先xiān度dù他tā，是shì故gù我wǒ禮lǐ初chū發fā心xīn。

初chū發fā已yǐ為wéi天tiān人師，勝出聲聞及緣覺，如是發心過三界，人rén師shī，勝shèng出chū聲shēng聞wén及jí緣yuán覺jué，如rú是shì發fā心xīn過guò三sān界jiè，是故得名最無上。」今略引三句耳。上引他是shì故gù得dé名míng最zuì無wú上shàng。」今jīn略lüè引yǐn三sān句jù耳ěr。

上shàng引yǐn他tā經。若當經中，其文繁博，下慈氏中〈發心功德經jīng。若ruò當dāng經jīng中zhōng，其qí文wén繁fán博bó，下xià慈cí氏shì中zhōng〈發fā心xīn功gōng德dé品〉上下善友亦廣稱讚。疏「況未說」下，別立禮品pǐn〉上shàng下xià善shàn友yǒu亦yì廣guǎng稱chēng讚zàn。

疏shū「況kuàng未wèi說shuō」下xià，別bié立lì禮lǐ之所以。言「不乖重法」者，以師禮資義似自之zhī所suǒ以yǐ。言yán「不bù乖guāi重zhòng法fǎ」者zhě，以yǐ師shī禮lǐ資zī義yì似sì自zì輕，昇座方說不乖重法。言重法者，《涅槃》第輕qīng，昇shēng座zuò方fāng說shuō不bù乖guāi重zhòng法fǎ。

言yán重zhòng法fǎ者zhě，《涅niè槃pán》第dì六云「有知法者，若老若少，故應供養恭敬六liù云yún「有yǒu知zhī法fǎ者zhě，若ruò老lǎo若ruò少shǎo，故gù應yīng供gòng養yǎng恭gōng敬jìng禮拜。猶如事火婆羅門等，如第二天奉事禮lǐ拜bài。猶yóu如rú事shì火huǒ婆pó羅luó門mén等děng，如rú第dì二èr天tiān奉fèng事shì帝釋。佛言：『我於經中覆相說是，不為學聲帝dì釋shì。

佛fó言yán：『我wǒ於wū經jīng中zhōng覆fù相xiāng說shuō是shì，不bù為wéi學xué聲shēng聞人，但為菩薩。』」釋曰：由後義故，故下通聞wén人rén，但dàn為wéi菩pú薩sà。』」釋shì曰yuē：由yóu後hòu義yì故gù，故gù下xià通tōng難云：為僧敬俗事不便故，即約聲聞不輕難nán云yún：為wéi僧sēng敬jìng俗sú事shì不bù便biàn故gù，即jí約yuē聲shēng聞wén不bù輕qīng佛法。若是菩薩常不輕。是四眾皆禮，故為佛fó法fǎ。

若ruò是shì菩pú薩sà常cháng不bù輕qīng。是shì四sì眾zhòng皆jiē禮lǐ，故gù為wéi重法。重zhòng法fǎ。