大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 81 · 大正藏 0633a

3大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷3大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn第八十一第dì八bā十shí一yī

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述唐táng清qīng涼liáng山shān大dà華huá嚴yán寺sì沙shā門mén澄chéng觀guān述shù

疏「三顯種類」者，疏文有三：初總明深廣、二疏shū「三sān顯xiǎn種zhǒng類lèi」者zhě，疏shū文wén有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng深shēn廣guǎng、二èr「今自狹」下正明種類、三「有餘無餘」下對經「今jīn自zì狹xiá」下xià正zhèng明míng種zhǒng類lèi、三sān「有yǒu餘yú無wú餘yú」下xià對duì經jīng辨定。二中，言「餘無餘」者，釋有多義。依小乘辨biàn定dìng。二èr中zhōng，言yán「餘yú無wú餘yú」者zhě，釋shì有yǒu多duō義yì。

依yī小xiǎo乘chéng中，自有二義：一有二義。一有宗云：涅槃體中zhōng，自zì有yǒu二èr義yì：一yī有yǒu二èr義yì。一yī有yǒu宗zōng云yún：涅niè槃pán體tǐ一，約時不同，得二名字。言體一者，於此宗一yī，約yuē時shí不bù同tóng，得dé二èr名míng字zì。

言yán體tǐ一yī者zhě，於wū此cǐ宗zōng中，煩惱業思以道力故應起不起，擇滅無中zhōng，煩fán惱nǎo業yè思sī以yǐ道dào力lì故gù應yīng起qǐ不bù起qǐ，擇zé滅miè無wú為是涅槃體。此體是一。約對身智，得二名為wéi是shì涅niè槃pán體tǐ。此cǐ體tǐ是shì一yī。

約yuē對duì身shēn智zhì，得dé二èr名míng字。身智未盡，說前涅槃以為有餘；身智盡字zì。身shēn智zhì未wèi盡jìn，說shuō前qián涅niè槃pán以yǐ為wéi有yǒu餘yú；

身shēn智zhì盡jìn竟，向前涅槃轉名無餘。非身智滅即名涅竟jìng，向xiàng前qián涅niè槃pán轉zhuǎn名míng無wú餘yú。非fēi身shēn智zhì滅miè即jí名míng涅niè槃，以身智起已謝滅是無常故。若斷因故槃pán，以yǐ身shēn智zhì起qǐ已yǐ謝xiè滅miè是shì無wú常cháng故gù。

若ruò斷duàn因yīn故gù令後不起，是非擇滅，故非涅槃。二依《成實》，令lìng後hòu不bù起qǐ，是shì非fēi擇zé滅miè，故gù非fēi涅niè槃pán。二èr依yī《成chéng實shí》，涅槃體二：生死因盡名一涅槃、生死果盡名涅niè槃pán體tǐ二èr：生shēng死sǐ因yīn盡jìn名míng一yī涅niè槃pán、生shēng死sǐ果guǒ盡jìn名míng二涅槃。由有宗中要道親斷方稱擇滅，身口二èr涅niè槃pán。

由yóu有yǒu宗zōng中zhōng要yào道dào親qīn斷duàn方fāng稱chēng擇zé滅miè，身shēn口kǒu二業及生死果非道親斷，故不取之。《成實》二èr業yè及jí生shēng死sǐ果guǒ非fēi道dào親qīn斷duàn，故gù不bù取qǔ之zhī。《成chéng實shí》由斷煩惱，餘不起故、見修斷故，亦得擇滅，由yóu斷duàn煩fán惱nǎo，餘yú不bù起qǐ故gù、見jiàn修xiū斷duàn故gù，亦yì得dé擇zé滅miè，故名涅槃。然望大乘，皆名有餘，有餘變易故gù名míng涅niè槃pán。

然rán望wàng大dà乘chéng，皆jiē名míng有yǒu餘yú，有yǒu餘yú變biàn易yì故。若依大乘，遠公自有四別：一云二死因盡故gù。若ruò依yī大dà乘chéng，遠yuǎn公gōng自zì有yǒu四sì別bié：一yī云yún二èr死sǐ因yīn盡jìn名曰有餘，二死果盡名曰無餘；二云分段因名míng曰yuē有yǒu餘yú，二èr死sǐ果guǒ盡jìn名míng曰yuē無wú餘yú；

二èr云yún分fēn段duàn因yīn果盡名曰有餘，變易因果盡名曰無餘；三果guǒ盡jìn名míng曰yuē有yǒu餘yú，變biàn易yì因yīn果guǒ盡jìn名míng曰yuē無wú餘yú；三sān云分段因果及變易因盡名曰有餘，變易果云yún分fēn段duàn因yīn果guǒ及jí變biàn易yì因yīn盡jìn名míng曰yuē有yǒu餘yú，變biàn易yì果guǒ滅名曰無餘；四者唯就變易因果為二，分滅miè名míng曰yuē無wú餘yú；

四sì者zhě唯wéi就jiù變biàn易yì因yīn果guǒ為wéi二èr，分fēn段因果屬小乘故。若依《金光明》，約三身說。段duàn因yīn果guǒ屬shǔ小xiǎo乘chéng故gù。若ruò依yī《金jīn光guāng明míng》，約yuē三sān身shēn說shuō。

〈三身品〉云「善男子！依此二身，一切諸佛說有〈三sān身shēn品pǐn〉云yún「善shàn男nán子zǐ！依yī此cǐ二èr身shēn，一yī切qiè諸zhū佛fó說shuō有yǒu餘涅槃，依法身者說無餘涅槃。何以故？一餘yú涅niè槃pán，依yī法fǎ身shēn者zhě說shuō無wú餘yú涅niè槃pán。

何hé以yǐ故gù？一yī