大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0669a

者，此廣《俱舍》頌文。頌云「百二十剎那，為怛者zhě，此cǐ廣guǎng《俱jù舍shè》頌sòng文wén。頌sòng云yún「百bǎi二èr十shí剎chà那nà，為wéi怛dá剎那量，臘縛此六十，此三十須臾，此三十晝剎chà那nà量liáng，臘là縛fù此cǐ六liù十shí，此cǐ三sān十shí須xū臾yú，此cǐ三sān十shí晝zhòu夜」等。疏「亦有處說晝初分時」等者，《智論》等夜yè」等děng。

疏shū「亦yì有yǒu處chǔ說shuō晝zhòu初chū分fēn時shí」等děng者zhě，《智zhì論lùn》等děng文、《彌勒下生經》亦說。謂釋迦修難行苦行文wén、《彌mí勒lè下xià生shēng經jīng》亦yì說shuō。謂wèi釋shì迦jiā修xiū難nán行xíng苦kǔ行xíng得成菩提，彌勒修安樂行而得菩提，謂晝得dé成chéng菩pú提tí，彌mí勒lè修xiū安ān樂lè行xíng而ér得dé菩pú提tí，謂wèi晝zhòu夜三時禮拜懺悔等。謂日初分時、日中分時、夜yè三sān時shí禮lǐ拜bài懺chàn悔huǐ等děng。

謂wèi日rì初chū分fēn時shí、日rì中zhōng分fēn時shí、日後分時，夜初分時、夜中分時、夜後分時，合日rì後hòu分fēn時shí，夜yè初chū分fēn時shí、夜yè中zhōng分fēn時shí、夜yè後hòu分fēn時shí，合hé為六時是也。黑分白分，即西域分黑白，為wéi六liù時shí是shì也yě。黑hēi分fēn白bái分fēn，即jí西xī域yù分fēn黑hēi白bái，黑前白後故。正月十六為正朝一時即二月。黑hēi前qián白bái後hòu故gù。

正zhēng月yuè十shí六liù為wéi正zhèng朝cháo一yī時shí即jí二èr月yuè。二月為一時。「四時」，亦同此方春夏秋冬等二èr月yuè為wéi一yī時shí。

「四sì時shí」，亦yì同tóng此cǐ方fāng春chūn夏xià秋qiū冬dōng等děng者，等取三際，並如〈偈讚品〉，即《西域記》第二。者zhě，等děng取qǔ三sān際jì，並bìng如rú〈偈jì讚zàn品pǐn〉，即jí《西xī域yù記jì》第dì二èr。言「仁王九百生滅」等者，即第二經。疏言「十八言yán「仁rén王wáng九jiǔ百bǎi生shēng滅miè」等děng者zhě，即jí第dì二èr經jīng。

疏shū言yán「十shí八bā變」，即是《瑜伽》三十七文。頌云「振動及熾然，流變biàn」，即jí是shì《瑜yú伽jiā》三sān十shí七qī文wén。頌sòng云yún「振zhèn動dòng及jí熾chì然rán，流liú布并示現，轉變及往來，卷舒眾像入。十同布bù并bìng示shì現xiàn，轉zhuǎn變biàn及jí往wǎng來lái，卷juàn舒shū眾zhòng像xiàng入rù。

十shí同tóng類往趣，隱顯作自在，制他施辯才，憶念及類lèi往wǎng趣qù，隱yǐn顯xiǎn作zuò自zì在zài，制zhì他tā施shī辯biàn才cái，憶yì念niàn及jí安樂。放大光明等，轉餘有情物，令成餘安ān樂lè。放fàng大dà光guāng明míng等děng，轉zhuǎn餘yú有yǒu情qíng物wù，令lìng成chéng餘yú物故，名能變神通。」謂一振動、二熾然、三流物wù故gù，名míng能néng變biàn神shén通tōng。」

謂wèi一yī振zhèn動dòng、二èr熾chì然rán、三sān流liú布亦名遍滿、四示現亦名顯示、五轉變、六布bù亦yì名míng遍biàn滿mǎn、四sì示shì現xiàn亦yì名míng顯xiǎn示shì、五wǔ轉zhuǎn變biàn、六liù往來、七卷、八舒、九一切色像入身、十所往往wǎng來lái、七qī卷juàn、八bā舒shū、九jiǔ一yī切qiè色sè像xiàng入rù身shēn、十shí所suǒ往wǎng同類、十一隱、十二顯、十三所作自在、十四同tóng類lèi、十shí一yī隱yǐn、十shí二èr顯xiǎn、十shí三sān所suǒ作zuò自zì在zài、十shí四sì伏他神通、十五施他辯才、十六施他憶念、伏fú他tā神shén通tōng、十shí五wǔ施shī他tā辯biàn才cái、十shí六liù施shī他tā憶yì念niàn、十七施他安樂、十八放大光明。此十八名十shí七qī施shī他tā安ān樂lè、十shí八bā放fàng大dà光guāng明míng。

此cǐ十shí八bā名míng轉變，後三句明能變。今文辯相，義並可知。轉zhuǎn變biàn，後hòu三sān句jù明míng能néng變biàn。今jīn文wén辯biàn相xiāng，義yì並bìng可kě知zhī。

疏「非戒不能治心地故」者，上約此中法門疏shū「非fēi戒jiè不bù能néng治zhì心xīn地dì故gù」者zhě，上shàng約yuē此cǐ中zhōng法fǎ門mén釋，此句約表位釋。然德雲是定，海雲是慧，釋shì，此cǐ句jù約yuē表biǎo位wèi釋shì。然rán德dé雲yún是shì定dìng，海hǎi雲yún是shì慧huì，此中明戒，顯三學為初故。疏「有二十句」下，此cǐ中zhōng明míng戒jiè，顯xiǎn三sān學xué為wéi初chū故gù。

疏shū「有yǒu二èr十shí句jù」下xià，案文解釋，在相可知。此二十戒，亦即第十案àn文wén解jiě釋shì，在zài相xiāng可kě知zhī。此cǐ二èr十shí戒jiè，亦yì即jí第dì十shí迴向二十梵行，但彼約自能清淨方能益迴huí向xiàng二èr十shí梵fàn行xíng，但dàn彼bǐ約yuē自zì能néng清qīng淨jìng方fāng能néng益yì他故。先護重首，明不破不缺等行；此彰菩他tā故gù。

先xiān護hù重zhòng首shǒu，明míng不bù破pò不bù缺quē等děng行xíng；此cǐ彰zhāng菩pú