大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0667b

究竟離著乃能見」故。疏「最初善友先明念究jiū竟jìng離lí著zhù乃nǎi能néng見jiàn」故gù。疏shū「最zuì初chū善shàn友yǒu先xiān明míng念niàn佛法門」下，此明次第上問也。五十五友法門佛fó法fǎ門mén」下xià，此cǐ明míng次cì第dì上shàng問wèn也yě。

五wǔ十shí五wǔ友yǒu法fǎ門mén不同，而初說者何耶？從「以是」下，答其先說之不bù同tóng，而ér初chū說shuō者zhě何hé耶yē？從cóng「以yǐ是shì」下xià，答dá其qí先xiān說shuō之zhī意。略有二意，在文可知。若更進論，有其十意yì。

略lüè有yǒu二èr意yì，在zài文wén可kě知zhī。若ruò更gèng進jìn論lùn，有yǒu其qí十shí義：一如疏引《智論》；二依佛方能成勝行義yì：一yī如rú疏shū引yǐn《智zhì論lùn》；

二èr依yī佛fó方fāng能néng成chéng勝shèng行xíng故；三功高易進以獎物故；四觀通淺深能故gù；三sān功gōng高gāo易yì進jìn以yǐ獎jiǎng物wù故gù；

四sì觀guān通tōng淺qiǎn深shēn能néng遍攝故；五消滅重障為勝緣故；六雙兼人遍biàn攝shè故gù；五wǔ消xiāo滅miè重zhòng障zhàng為wéi勝shèng緣yuán故gù；

六liù雙shuāng兼jiān人rén法易加護故；七十地菩薩皆念佛故；八三法fǎ易yì加jiā護hù故gù；七qī十shí地dì菩pú薩sà皆jiē念niàn佛fó故gù；

八bā三sān寶吉祥經初說故，初此念佛、海雲聽法、善住寶bǎo吉jí祥xiáng經jīng初chū說shuō故gù，初chū此cǐ念niàn佛fó、海hǎi雲yún聽tīng法fǎ、善shàn住zhù依僧，為次第故；九即心即佛為一境故；十依yī僧sēng，為wéi次cì第dì故gù；九jiǔ即jí心xīn即jí佛fó為wéi一yī境jìng故gù；

十shí為表初住緣佛發心樂供養故。第十即疏為wéi表biǎo初chū住zhù緣yuán佛fó發fā心xīn樂lè供gòng養yǎng故gù。第dì十shí即jí疏shū中第二意也。疏「今初無邊智慧」下，然其推勝中zhōng第dì二èr意yì也yě。

疏shū「今jīn初chū無wú邊biān智zhì慧huì」下xià，然rán其qí推tuī勝shèng略有二意：一通指諸菩薩行，如今總中但略lüè有yǒu二èr意yì：一yī通tōng指zhǐ諸zhū菩pú薩sà行xíng，如rú今jīn總zǒng中zhōng但dàn云菩薩無邊智慧等。二就其一門但知少云yún菩pú薩sà無wú邊biān智zhì慧huì等děng。二èr就jiù其qí一yī門mén但dàn知zhī少shǎo分，如下別說二十一門，我唯得一等。下諸分fēn，如rú下xià別bié說shuō二èr十shí一yī門mén，我wǒ唯wéi得dé一yī等děng。

下xià諸zhū善友多約後義。疏釋此總，乃含二義：一即善shàn友yǒu多duō約yuē後hòu義yì。疏shū釋shì此cǐ總zǒng，乃nǎi含hán二èr義yì：一yī即jí下諸門，是別就一門知少分意；二及所不下xià諸zhū門mén，是shì別bié就jiù一yī門mén知zhī少shǎo分fēn意yì；

二èr及jí所suǒ不bù說，即有通該諸德之意。疏「二別中有二十一說shuō，即jí有yǒu通tōng該gāi諸zhū德dé之zhī意yì。疏shū「二èr別bié中zhōng有yǒu二èr十shí一yī門」下。疏文分五：一總釋文意、二「古德」下敘門mén」下xià。

疏shū文wén分fēn五wǔ：一yī總zǒng釋shì文wén意yì、二èr「古gǔ德dé」下xià敘xù古釋、三「剋實」下辯順違、四「又此諸門」下別古gǔ釋shì、三sān「剋kēi實shí」下xià辯biàn順shùn違wéi、四sì「又yòu此cǐ諸zhū門mén」下xià別bié釋由致、五「然其念佛」下開章別釋。於中三：釋shì由yóu致zhì、五wǔ「然rán其qí念niàn佛fó」下xià開kāi章zhāng別bié釋shì。於wū中zhōng三sān：一標所念、二「且寄」下約三身以辨、三「若約一yī標biāo所suǒ念niàn、二èr「且qiě寄jì」下xià約yuē三sān身shēn以yǐ辨biàn、三sān「若ruò約yuē十身」下約十身釋。二中有三：一明所念差十shí身shēn」下xià約yuē十shí身shēn釋shì。

二èr中zhōng有yǒu三sān：一yī明míng所suǒ念niàn差chà別、二會釋經文、三以能念收束。今初，可知。別bié、二èr會huì釋shì經jīng文wén、三sān以yǐ能néng念niàn收shōu束shù。今jīn初chū，可kě知zhī。

疏「今此二十一門」下，第二會釋經文。中三：初疏shū「今jīn此cǐ二èr十shí一yī門mén」下xià，第dì二èr會huì釋shì經jīng文wén。中zhōng三sān：初chū標、二「智光」下別會，並可知；三「然上就所念」下，標biāo、二èr「智zhì光guāng」下xià別bié會huì，並bìng可kě知zhī；

三sān「然rán上shàng就jiù所suǒ念niàn」下xià，結成。疏「然約能念」下，第三約能念收束。然古結jié成chéng。疏shū「然rán約yuē能néng念niàn」下xià，第dì三sān約yuē能néng念niàn收shōu束shù。

然rán古gǔ人已有五門、云：一稱名往生念佛門、二觀像人rén已yǐ有yǒu五wǔ門mén、云yún：一yī稱chēng名míng往wǎng生shēng念niàn佛fó門mén、二èr觀guān像xiàng滅罪念佛門、三攝境唯心念佛門、四心境無滅miè罪zuì念niàn佛fó門mén、三sān攝shè境jìng唯wéi心xīn念niàn佛fó門mén、四sì心xīn境jìng無wú