大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0663c

生」者，向就第四約相有五，今通於前果因生shēng」者zhě，向xiàng就jiù第dì四sì約yuē相xiāng有yǒu五wǔ，今jīn通tōng於wū前qián果guǒ因yīn及義亦各具五耳。疏「於中菩薩有六」者，及jí義yì亦yì各gè具jù五wǔ耳ěr。疏shū「於wū中zhōng菩pú薩sà有yǒu六liù」者zhě，即二十類中就最後而辨異也，等取文殊即jí二èr十shí類lèi中zhōng就jiù最zuì後hòu而ér辨biàn異yì也yě，等děng取qǔ文wén殊shū及普賢也。疏「三現相」者，如大天等。「四表義及jí普pǔ賢xián也yě。

疏shū「三sān現xiàn相xiāng」者zhě，如rú大dà天tiān等děng。「四sì表biǎo義yì者」，如山表位、如海表悲等。疏「又前依佛法者zhě」，如rú山shān表biǎo位wèi、如rú海hǎi表biǎo悲bēi等děng。

疏shū「又yòu前qián依yī佛fó法fǎ界流」等者，約表說法也。疏「比丘義如常」者，界jiè流liú」等děng者zhě，約yuē表biǎo說shuō法fǎ也yě。疏shū「比bǐ丘qiū義yì如rú常cháng」者zhě，古有五義：一曰怖魔，初出家時魔宮動故。古gǔ有yǒu五wǔ義yì：一yī曰yuē怖bù魔mó，初chū出chū家jiā時shí魔mó宮gōng動dòng故gù。

二言乞士，下從居士乞食以資身，上從諸二èr言yán乞qǐ士shì，下xià從cóng居jū士shì乞qǐ食shí以yǐ資zī身shēn，上shàng從cóng諸zhū佛乞法以練神故。三名淨戒，持戒漸入僧佛fó乞qǐ法fǎ以yǐ練liàn神shén故gù。三sān名míng淨jìng戒jiè，持chí戒jiè漸jiàn入rù僧sēng數，應持戒故。四云淨命，既受戒已，所起三數shù，應yīng持chí戒jiè故gù。

四sì云yún淨jìng命mìng，既jì受shòu戒jiè已yǐ，所suǒ起qǐ三sān業以無貪故，不依於貪邪活命故。五曰破業yè以yǐ無wú貪tān故gù，不bù依yī於wū貪tān邪xié活huó命mìng故gù。五wǔ曰yuē破pò惡，漸依聖道滅煩惱故。新云苾芻，苾芻草惡è，漸jiàn依yī聖shèng道dào滅miè煩fán惱nǎo故gù。

新xīn云yún苾bì芻chú，苾bì芻chú草cǎo名，具五德故。疏「於我無我得不二解」等者，即名míng，具jù五wǔ德dé故gù。疏shū「於wū我wǒ無wú我wǒ得dé不bù二èr解jiě」等děng者zhě，即jí釋經諸世間主雨供具雲等。以主即自在義，釋shì經jīng諸zhū世shì間jiān主zhǔ雨yǔ供gòng具jù雲yún等děng。

以yǐ主zhǔ即jí自zì在zài義yì，既我無我不二，方為自在。此即《淨名》迦旃延既jì我wǒ無wú我wǒ不bù二èr，方fāng為wéi自zì在zài。此cǐ即jí《淨jìng名míng》迦jiā旃zhān延yán章。五非常義，前三地已引，即於我無我而不章zhāng。

五wǔ非fēi常cháng義yì，前qián三sān地dì已yǐ引yǐn，即jí於wū我wǒ無wú我wǒ而ér不bù二是無我義，無我法中有真我故。「二約表二èr是shì無wú我wǒ義yì，無wú我wǒ法fǎ中zhōng有yǒu真zhēn我wǒ故gù。「二èr約yuē表biǎo，諸佛顯揚皆依般若」等者，文殊表般若，，諸zhū佛fó顯xiǎn揚yáng皆jiē依yī般bō若rě」等děng者zhě，文wén殊shū表biǎo般bō若rě，若無般若不能說故。已是一義。「究竟」下，又若ruò無wú般bō若rě不bù能néng說shuō故gù。

已yǐ是shì一yī義yì。「究jiū竟jìng」下xià，又yòu表所說雖復千差，究竟至於一切種智，故表biǎo所suǒ說shuō雖suī復fù千qiān差chà，究jiū竟jìng至zhì於wū一yī切qiè種zhǒng智zhì，故gù放光還入智頂。後句即《法華》意。疏「若無愛見放fàng光guāng還huán入rù智zhì頂dǐng。

後hòu句jù即jí《法fǎ華huá》意yì。疏shū「若ruò無wú愛ài見jiàn而修則無疲矣」，即《淨名．問疾品》意，前文已引。而ér修xiū則zé無wú疲pí矣yǐ」，即jí《淨jìng名míng．問wèn疾jí品pǐn》意yì，前qián文wén已yǐ引yǐn。

疏「一眼具斯四用故稱無礙」者，正是上第三疏shū「一yī眼yǎn具jù斯sī四sì用yòng故gù稱chēng無wú礙ài」者zhě，正zhèng是shì上shàng第dì三sān義也。第六十二經。疏「表順福分善」者，十信義yì也yě。第dì六liù十shí二èr經jīng。

疏shū「表biǎo順shùn福fú分fēn善shàn」者zhě，十shí信xìn為順福分善；三賢為順解脫分善，所修善根為wéi順shùn福fú分fēn善shàn；三sān賢xián為wéi順shùn解jiě脫tuō分fēn善shàn，所suǒ修xiū善shàn根gēn順趣解脫故；四加行位名順決擇分善，順順shùn趣qù解jiě脫tuō故gù；

四sì加jiā行xíng位wèi名míng順shùn決jué擇zé分fēn善shàn，順shùn趣真實決擇分故，決擇即是道，義如十地：趣qù真zhēn實shí決jué擇zé分fēn故gù，決jué擇zé即jí是shì道dào，義yì如rú十shí地dì：今表十信，故是順福。疏「不別演說故非別今jīn表biǎo十shí信xìn，故gù是shì順shùn福fú。疏shū「不bù別bié演yǎn說shuō故gù非fēi別bié會」者，以《刊定記》開此諸乘人會為兩會，謂會huì」者zhě，以yǐ《刊kān定dìng記jì》開kāi此cǐ諸zhū乘chéng人rén會huì為wéi兩liǎng會huì，謂wèi