大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 82 · 大正藏 0641a
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我的选文2大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十二
大文第三十行。疏「十中初三三寶持」下,疏文有四:一取論意釋;
二「然第十地」下,會論同異;三「既數名」下,會論同釋;
四「上辨陀羅」下,會三處持字,可知。疏「夫說法」下即《淨名》目連章中。
「時目連於里巷中,為諸居士說法,時維摩詰來謂我言:『唯大目連!為白衣居士說法,不當如仁者所說。
所以者何?夫說法者當如法說。
法無眾生,離眾生垢故。法無有我,離我垢故』」等。
「說法既權實」下,義取《淨名》之意。疏「非但依戒」者,阿難四問,佛令依戒為師。
彼以戒為饒益,即是依止之義。疏「豈畏眾生相惱害耶」者,以無違逆行多約耐怨害忍故。
疏「八中十句五對」者,疏文有二:先標所依法相,而有二意;後「然各有二意」下,雙釋上二。
言各二意者,十句五對各具上二也。下依二意釋之,先直就法體但約二諦以明,即釋前約境心等五;
後「二約迷悟」下,即釋上約五法明,通就迷悟以釋。上即約境,不出二諦;
今此約心,不出迷悟。悟即正智、迷即妄想,由此二故,說成五法。
五法即分為五:一約相上,以如對之,故無相是如;二就妄想上,以正智對之;
三就如如之上,唯就如如得失以明;四就正智上,亦約正智得失以明;
五就名上,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0641a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。