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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 83 · 大正藏 0648c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0648c
可引用原文
21 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 83 · 大正藏 0648c
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我的选文

3大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十三

疏「今初十魔」下,分三:一總釋為魔之義、二「然四魔」下對四辯異、三「若欲」下與四相攝。疏「二有十魔」下,分二:先總釋業相、二「十中」下釋文。

疏「二於蔽度」下,釋第二句,分二:一總釋文意、二「夫真道者」下立理。於中有二:先約智說,則蔽度兩亡;

後「又悲化惡故」下,約大悲說。先正明;

後「況惡為善資」下,即借《老子》意釋成上義,即《道經.無轍跡章》結文。彼章具云「善行無轍跡,善言無瑕謫,善計不用籌策,善閉無關鍵而不可開,善結無繩約而不可解。」

釋曰:意云無心於此五,何有轍跡等耶?次云「是以聖人常善救人而無棄人,常善救物故無棄物,是謂襲明。」

釋曰:心無所係,無可無不可,何所棄哉?次云「故善人,不善人之師。

不善人,善人之資。不貴其師、不愛其資,雖知大迷,是為要妙。」

釋曰:此有二意。一約密意,謂雖師法善人、資取惡人而不貴不愛,師資兩亡以為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0648c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。