大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0665b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 85 · 大正藏 0665b
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我的选文修諸行。」行願相扶,故有二輪。
二即力度,力有二種:一思擇力,故有總持;二修習力,故有堅固。
如車堅固能持,是有力義。三智度決斷無行不成,如有巧智令車成就,故云閉門作車出門合轍。
疏「次四求二利滅障乘」者。初偈三義:一普賢之行,周匝莊嚴一乘之體;
二悲不傷物,故云徐轉;三上二無緣,故所向無怯,不畏眾生難化、萬行難修故。
次偈三義:一般若證理如金剛堅,斷迷理惑如金剛利;二方便善巧依根本成猶如幻化,斷迷事惑如車之巧;
三具斯二道二障皆亡,云一切無礙。次偈即無緣慈,與樂即慈,普被稱廣大,無緣故淨。
如車中虛則無不載,故如虛空等法界也。後偈斷三雜染降魔制外,皆取二輪摧壞之義。
疏「後四求運載廣大乘」者,初偈取車備體莊嚴義,二取中虛普益義,三取安穩速疾義,四取不動普益義。疏「上四三賢」等,配文甚顯。
疏「法無人弘雖慧莫了」,即暗用上經〈須彌頂上偈讚〉云「譬如暗中寶,無燈不可見。佛法無人說,雖慧莫能了。」
疏「涅槃二十」者,此是闍王尋路而來,如來遙歎。經云「爾時佛告諸大眾言:『一切眾生為阿耨多羅三藐三菩提近因緣者,莫若善友。
何以故?阿闍世王若不隨順耆婆語者,來月七日必定命終,墮阿鼻獄。
是故近因莫若善友。』」疏「乃至廣說以為全分」者,即《涅槃》二十六說第四功德,謂親近善友,廣引舍利弗等非是眾生真善知識,我是眾生真善知識。
廣引昔事,見佛成益。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0665b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。