大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0664b

「北主於陰顯是滅義」者，亦《周易》意說。卦「北běi主zhǔ於wū陰yīn顯xiǎn是shì滅miè義yì」者zhě，亦yì《周zhōu易yì》意yì說shuō。卦guà云「坎者水也，正北方之卦。坎也，萬物之所云yún「坎kǎn者zhě水shuǐ也yě，正zhèng北běi方fāng之zhī卦guà。

坎kǎn也yě，萬wàn物wù之zhī所suǒ歸也。」「世尊金棺」下，引內教證義。如前引，歸guī也yě。」「世shì尊zūn金jīn棺guān」下xià，引yǐn內nèi教jiào證zhèng義yì。

如rú前qián引yǐn，餘可知。疏「此五義中」下，第三對類料揀。對餘yú可kě知zhī。疏shū「此cǐ五wǔ義yì中zhōng」下xià，第dì三sān對duì類lèi料liào揀jiǎn。

對duì前三類，亦可思之。疏「有人唯取」下，四敘昔順前qián三sān類lèi，亦yì可kě思sī之zhī。疏shū「有yǒu人rén唯wéi取qǔ」下xià，四sì敘xù昔xī順shùn違，即苑公意。於中三：一敘其所立，故彼疏違wéi，即jí苑yuàn公gōng意yì。

於wū中zhōng三sān：一yī敘xù其qí所suǒ立lì，故gù彼bǐ疏shū序云「善財詢友，表隨順以南行。」二「非前」下，序xù云yún「善shàn財cái詢xún友yǒu，表biǎo隨suí順shùn以yǐ南nán行xíng。」二èr「非fēi前qián」下xià，敘其破古，謂正明之義既出《周易》，故是此敘xù其qí破pò古gǔ，謂wèi正zhèng明míng之zhī義yì既jì出chū《周zhōu易yì》，故gù是shì此cǐ方耳。三「寧知西域」下，今疏破之。此有二意：方fāng耳ěr。

三sān「寧níng知zhī西xī域yù」下xià，今jīn疏shū破pò之zhī。此cǐ有yǒu二èr意yì：一則正斥其破。既未尋西域內外典誥，安一yī則zé正zhèng斥chì其qí破pò。

既jì未wèi尋xún西xī域yù內nèi外wài典diǎn誥gào，安ān知西方無正明義？亦如今人相承皆云：此知zhī西xī方fāng無wú正zhèng明míng義yì？亦yì如rú今jīn人rén相xiāng承chéng皆jiē云yún：此cǐ方立於四時，西方但明三際。及見《西域記》，方fāng立lì於wū四sì時shí，西xī方fāng但dàn明míng三sān際jì。

及jí見jiàn《西xī域yù記jì》，彼亦立其四時，但以正月十六為春首耳。彼bǐ亦yì立lì其qí四sì時shí，但dàn以yǐ正zhēng月yuè十shí六liù為wéi春chūn首shǒu耳ěr。是以未能周覽，無信凡情。二「況通方」下，為是shì以yǐ未wèi能néng周zhōu覽lǎn，無wú信xìn凡fán情qíng。

二èr「況kuàng通tōng方fāng」下xià，為wéi其立理。小乘教說，雖非我所制，例於餘其qí立lì理lǐ。小xiǎo乘chéng教jiào說shuō，雖suī非fēi我wǒ所suǒ制zhì，例lì於wū餘yú方所不應行者，亦不應行，名曰隨方毘方fāng所suǒ不bù應yīng行xíng者zhě，亦yì不bù應yīng行xíng，名míng曰yuē隨suí方fāng毘pí尼。況於大乘。況《華嚴》通方之說，一說一切尼ní。

況kuàng於wū大dà乘chéng。況kuàng《華huá嚴yán》通tōng方fāng之zhī說shuō，一yī說shuō一yī切qiè說，隨類隨方一時普應，何但義求？疏「無此二說shuō，隨suí類lèi隨suí方fāng一yī時shí普pǔ應yīng，何hé但dàn義yì求qiú？

疏shū「無wú此cǐ二èr緣不歎者略」者，如休捨優婆夷及天主光後緣yuán不bù歎tàn者zhě略lüè」者zhě，如rú休xiū捨shě優yōu婆pó夷yí及jí天tiān主zhǔ光guāng後hòu諸善知識。疏「婆須達」者，以此文中復有須諸zhū善shàn知zhī識shí。疏shū「婆pó須xū達dá」者zhě，以yǐ此cǐ文wén中zhōng復fù有yǒu須xū達長者，故釋此一，揀異初會精舍之主。疏達dá長zhǎng者zhě，故gù釋shì此cǐ一yī，揀jiǎn異yì初chū會huì精jīng舍shè之zhī主zhǔ。

疏shū「財多屬依」者，亦有法財，故云多也。疏「今初「財cái多duō屬shǔ依yī」者zhě，亦yì有yǒu法fǎ財cái，故gù云yún多duō也yě。疏shū「今jīn初chū由已發心故」下，疏文有三：一總出說因也、由yóu已yǐ發fā心xīn故gù」下xià，疏shū文wén有yǒu三sān：一yī總zǒng出chū說shuō因yīn也yě、二「此菩提心」下問、三「古有多釋」下釋。於中二èr「此cǐ菩pú提tí心xīn」下xià問wèn、三sān「古gǔ有yǒu多duō釋shì」下xià釋shì。

於wū中zhōng四：一敘其上古。二「有云古不足依」下，敘其四sì：一yī敘xù其qí上shàng古gǔ。二èr「有yǒu云yún古gǔ不bù足zú依yī」下xià，敘xù其qí下古，破昔自立。三「然此師」下，破其下古，下xià古gǔ，破pò昔xī自zì立lì。

三sān「然rán此cǐ師shī」下xià，破pò其qí下xià古gǔ，有二意：一縱破，顯不異昔，下古即《刊定有yǒu二èr意yì：一yī縱zòng破pò，顯xiǎn不bù異yì昔xī，下xià古gǔ即jí《刊kān定dìng記》也；二「又以此文為證」下，奪破，顯其引證記jì》也yě；二èr「又yòu以yǐ此cǐ文wén為wéi證zhèng」下xià，奪duó破pò，顯xiǎn其qí引yǐn證zhèng難憑，以違餘文故。四「賢者云」下，敘其中難nán憑píng，以yǐ違wéi餘yú文wén故gù。

四sì「賢xián者zhě云yún」下xià，敘xù其qí中zhōng