大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0664a

三攝諸龍會、四攝諸乘人會，故今遮其謬三sān攝shè諸zhū龍lóng會huì、四sì攝shè諸zhū乘chéng人rén會huì，故gù今jīn遮zhē其qí謬miù釋。自下第三，攝善財會。疏「唯初信內有三會」釋shì。自zì下xià第dì三sān，攝shè善shàn財cái會huì。

疏shū「唯wéi初chū信xìn內nèi有yǒu三sān會huì」者，問，此攝善財，何以籠前二會？答：以通末者zhě，問wèn，此cǐ攝shè善shàn財cái，何hé以yǐ籠lóng前qián二èr會huì？答dá：以yǐ通tōng末mò會為五相故，故初二會是十信收。而善財會huì為wéi五wǔ相xiāng故gù，故gù初chū二èr會huì是shì十shí信xìn收shōu。

而ér善shàn財cái中自具五相，最初信位義兼前二，故就此中zhōng自zì具jù五wǔ相xiāng，最zuì初chū信xìn位wèi義yì兼jiān前qián二èr，故gù就jiù此cǐ序。疏「三示方不同此段」，有四。一總辨類殊、序xù。疏shū「三sān示shì方fāng不bù同tóng此cǐ段duàn」，有yǒu四sì。

一yī總zǒng辨biàn類lèi殊shū、二別釋南義、三對類料揀、四敘昔順違。今二èr別bié釋shì南nán義yì、三sān對duì類lèi料liào揀jiǎn、四sì敘xù昔xī順shùn違wéi。今jīn初即總收諸友以為三類。言「地前多在南」初chū即jí總zǒng收shōu諸zhū友yǒu以yǐ為wéi三sān類lèi。

言yán「地dì前qián多duō在zài南nán」者，以正趣一人從東方來，不言南故。言「地者zhě，以yǐ正zhèng趣qù一yī人rén從cóng東dōng方fāng來lái，不bù言yán南nán故gù。言yán「地dì內無方」者，從婆珊婆下有十善友，皆無南內nèi無wú方fāng」者zhě，從cóng婆pó珊shān婆pó下xià有yǒu十shí善shàn友yǒu，皆jiē無wú南nán故。言「地後兼二」者，瞿波指於摩耶，但云此故gù。

言yán「地dì後hòu兼jiān二èr」者zhě，瞿qú波bō指zhǐ於wū摩mó耶yē，但dàn云yún此cǐ世界中有佛母，即不云南；摩耶指天主光，世shì界jiè中zhōng有yǒu佛fó母mǔ，即jí不bù云yún南nán；摩mó耶yē指zhǐ天tiān主zhǔ光guāng，云此世界三十三天；天主光指遍友，言迦云yún此cǐ世shì界jiè三sān十shí三sān天tiān；

天tiān主zhǔ光guāng指zhǐ遍biàn友yǒu，言yán迦jiā毘羅城有童子師；遍友指眾藝，云此有童毘pí羅luó城chéng有yǒu童tóng子zǐ師shī；遍biàn友yǒu指zhǐ眾zhòng藝yì，云yún此cǐ有yǒu童tóng子；眾藝指賢聖，云此摩竭提國有優婆夷。子zǐ；

眾zhòng藝yì指zhǐ賢xián聖shèng，云yún此cǐ摩mó竭jié提tí國guó有yǒu優yōu婆pó夷yí。此上五會皆無南也。賢聖指堅固解脫長此cǐ上shàng五wǔ會huì皆jiē無wú南nán也yě。

賢xián聖shèng指zhǐ堅jiān固gù解jiě脫tuō長cháng者，即云南方有城名為沃田彼有長者。堅者zhě，即jí云yún南nán方fāng有yǒu城chéng名míng為wéi沃wò田tián彼bǐ有yǒu長zhǎng者zhě。堅jiān固指妙月，但云即此城中有一長者。妙月固gù指zhǐ妙miào月yuè，但dàn云yún即jí此cǐ城chéng中zhōng有yǒu一yī長zhǎng者zhě。

妙miào月yuè指無勝軍，即云於此南方有城名為出生指zhǐ無wú勝shèng軍jūn，即jí云yún於wū此cǐ南nán方fāng有yǒu城chéng名míng為wéi出chū生shēng彼有長者。無勝軍指最寂靜，亦云於此城彼bǐ有yǒu長zhǎng者zhě。無wú勝shèng軍jūn指zhǐ最zuì寂jì靜jìng，亦yì云yún於wū此cǐ城chéng南方有一聚落名之為法，彼有婆羅門。南nán方fāng有yǒu一yī聚jù落luò名míng之zhī為wéi法fǎ，彼bǐ有yǒu婆pó羅luó門mén。

最寂靜指德生有德，亦云於此南方有城最zuì寂jì靜jìng指zhǐ德dé生shēng有yǒu德dé，亦yì云yún於wū此cǐ南nán方fāng有yǒu城chéng名妙意華門。德生指於慈氏，亦云於此南名míng妙miào意yì華huá門mén。德dé生shēng指zhǐ於wū慈cí氏shì，亦yì云yún於wū此cǐ南nán方有國名海岸。文殊、普賢二俱無方地。後方fāng有yǒu國guó名míng海hǎi岸àn。

文wén殊shū、普pǔ賢xián二èr俱jù無wú方fāng地dì。後hòu三相有十三會，五會有南，八會無南，故云三sān相xiāng有yǒu十shí三sān會huì，五wǔ會huì有yǒu南nán，八bā會huì無wú南nán，故gù云yún「兼二」。疏「然南方者」下，第二別釋南義。疏「南「兼jiān二èr」。

疏shū「然rán南nán方fāng者zhě」下xià，第dì二èr別bié釋shì南nán義yì。疏shū「南nán方之明萬物相見」者，即《周易．說卦》中義。《易》曰方fāng之zhī明míng萬wàn物wù相xiāng見jiàn」者zhě，即jí《周zhōu易yì．說shuō卦guà》中zhōng義yì。

《易yì》曰yuē「離者明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南「離lí者zhě明míng也yě，萬wàn物wù皆jiē相xiāng見jiàn，南nán方fāng之zhī卦guà也yě。聖shèng人rén南nán面而聽，天下嚮明而治，蓋取於此也。」疏面miàn而ér聽tīng，天tiān下xià嚮xiàng明míng而ér治zhì，蓋gài取qǔ於wū此cǐ也yě。」

疏shū