大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 藏经版页
- 0681b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 88 · 大正藏 0681b
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我的选文6大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第八十八
疏「大文第五。有十善友，寄十地。」
「第一婆珊婆演底夜神寄初歡喜地」者，初獲聖性，具證二空，能益自他，生大歡喜故。「以於春時主當」等者，盛德如春，和暢發生故。
「表分別見日皆已亡」者，初地斷見惑，即分別煩惱故。疏「宗說兼通」者，前已引竟，即《楞伽》意。
故彼第三經云「佛告大慧：『三世如來有二種法通，謂說通及自宗通。說通者，謂隨眾生心之所應，為說種種契經，是名說通。
自宗通者，謂修行者離自心現種種妄想，謂不墮一異俱不俱品，超度一切心意意識，自覺聖境，離因成見相故，一切外道聲聞緣覺墮二邊者所不能知，我說是名自宗法通。』」釋曰：謂初了唯心。
謂不墮下，境界則滅。超度一切下，能取亦無。
自覺聖下，正悟自心，不由他悟。離三量成，故離因成。
一切外道下，對他顯勝。經結勸云「是名自宗通及說通相。
汝及餘菩薩摩訶薩應當修學。」偈云「謂我二種通，宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者。」
釋曰：而前引竟今復重說者，前約證者能說，故先明宗通；今約從教修證，故先明說通。
亦前從根本起後得，今從加行入根本耳。文小異故，第一疏中已引前文，今復引後。
古人云：「說通宗不通，如日被雲蒙；宗通說亦通，如日
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0681b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。