大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 85 · 大正藏 0662c

也。「使大教弘通」，法成人也。言「即斯本意」也yě。「使shǐ大dà教jiào弘hóng通tōng」，法fǎ成chéng人rén也yě。

言yán「即jí斯sī本běn意yì」者，語則正結第三意，則通結上二，成總者zhě，語yǔ則zé正zhèng結jié第dì三sān意yì，則zé通tōng結jié上shàng二èr，成chéng總zǒng顯會意也。疏「二會數開合」，中二：先局。言顯xiǎn會huì意yì也yě。疏shū「二èr會huì數shù開kāi合hé」，中zhōng二èr：先xiān局jú。

言yán「二諸乘人會」者，即初至福城東會也。後「若「二èr諸zhū乘chéng人rén會huì」者zhě，即jí初chū至zhì福fú城chéng東dōng會huì也yě。後hòu「若ruò約能所」下，明通。於中三：一標數。就第三約yuē能néng所suǒ」下xià，明míng通tōng。

於wū中zhōng三sān：一yī標biāo數shù。就jiù第dì三sān會開五十三，成五十五。二「雖人有五十四」會huì開kāi五wǔ十shí三sān，成chéng五wǔ十shí五wǔ。

二èr「雖suī人rén有yǒu五wǔ十shí四sì」下，次釋成上義。言五十四者，善財初遇文下xià，次cì釋shì成chéng上shàng義yì。言yán五wǔ十shí四sì者zhě，善shàn財cái初chū遇yù文wén殊，從德雲至瞿波有四十人，寄於三賢十殊shū，從cóng德dé雲yún至zhì瞿qú波bō有yǒu四sì十shí人rén，寄jì於wū三sān賢xián十shí聖；摩耶已下，天主光等有十一人，已五十二；聖shèng；

摩mó耶yē已yǐ下xià，天tiān主zhǔ光guāng等děng有yǒu十shí一yī人rén，已yǐ五wǔ十shí二èr；及彌勒、普賢，故五十四。舉此五十四者，乃及jí彌mí勒lè、普pǔ賢xián，故gù五wǔ十shí四sì。

舉jǔ此cǐ五wǔ十shí四sì者zhě，乃nǎi成會違。一向都望人五十四，兼比丘、諸乘成chéng會huì違wéi。一yī向xiàng都dōu望wàng人rén五wǔ十shí四sì，兼jiān比bǐ丘qiū、諸zhū乘chéng二會，則合有五十六會。若望善財，並見二èr會huì，則zé合hé有yǒu五wǔ十shí六liù會huì。

若ruò望wàng善shàn財cái，並bìng見jiàn五十四人，即合自有五十四會。何以惟五五wǔ十shí四sì人rén，即jí合hé自zì有yǒu五wǔ十shí四sì會huì。何hé以yǐ惟wéi五wǔ十三？故下釋云「文殊一人四會說故」，故雖五十shí三sān？

故gù下xià釋shì云yún「文wén殊shū一yī人rén四sì會huì說shuō故gù」，故gù雖suī五wǔ十四人，有五十五會。若爾，一人四會，即五十十shí四sì人rén，有yǒu五wǔ十shí五wǔ會huì。若ruò爾ěr，一yī人rén四sì會huì，即jí五wǔ十shí四中加三成五十七，何言五十五？故次下四sì中zhōng加jiā三sān成chéng五wǔ十shí七qī，何hé言yán五wǔ十shí五wǔ？

故gù次cì下xià云「德生、有德同一會故」，又減其一；遍友不云yún「德dé生shēng、有yǒu德dé同tóng一yī會huì故gù」，又yòu減jiǎn其qí一yī；遍biàn友yǒu不bù成會，又減其一，人亦五十五。若取遍友成chéng會huì，又yòu減jiǎn其qí一yī，人rén亦yì五wǔ十shí五wǔ。

若ruò取qǔ遍biàn友yǒu成一會，故善財有五十六。兼前五十六，為成chéng一yī會huì，故gù善shàn財cái有yǒu五wǔ十shí六liù。兼jiān前qián五wǔ十shí六liù，為wéi遍友不成主伴，但標五十五耳。疏「是以唯遍biàn友yǒu不bù成chéng主zhǔ伴bàn，但dàn標biāo五wǔ十shí五wǔ耳ěr。

疏shū「是shì以yǐ唯wéi就能化」下，結成通義。疏「若約主伴」下，開成就jiù能néng化huà」下xià，結jié成chéng通tōng義yì。疏shū「若ruò約yuē主zhǔ伴bàn」下xià，開kāi成chéng百一十。下有三釋，正義一人當兩故，故前百bǎi一yī十shí。

下xià有yǒu三sān釋shì，正zhèng義yì一yī人rén當dāng兩liǎng故gù，故gù前qián案定為五十五。從「若約散說」下，三約教結案àn定dìng為wéi五wǔ十shí五wǔ。從cóng「若ruò約yuē散sàn說shuō」下xià，三sān約yuē教jiào結jié成。疏「三會主多少」，如上開合，應自知之。成chéng。

疏shū「三sān會huì主zhǔ多duō少shǎo」，如rú上shàng開kāi合hé，應yīng自zì知zhī之zhī。疏「四定會名義」者，謂無佛說而稱經會者，疏shū「四sì定dìng會huì名míng義yì」者zhě，謂wèi無wú佛fó說shuō而ér稱chēng經jīng會huì者zhě，以本統末故。言濫觴者，濫泛也，觴杯也。以yǐ本běn統tǒng末mò故gù。

言yán濫làn觴shāng者zhě，濫làn泛fàn也yě，觴shāng杯bēi也yě。謂江出岷山，初出之源但可泛一杯而已。謂wèi江jiāng出chū岷mín山shān，初chū出chū之zhī源yuán但dàn可kě泛fàn一yī杯bēi而ér已yǐ。

所出雖少，源在於此，故雖千里萬里，而云所suǒ出chū雖suī少shǎo，源yuán在zài於wū此cǐ，故gù雖suī千qiān里lǐ萬wàn里lǐ，而ér云yún江出岷山。故雖散在諸方，而云經會。疏「若江jiāng出chū岷mín山shān。故gù雖suī散sàn在zài諸zhū方fāng，而ér云yún經jīng會huì。

疏shū「若ruò