大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 80 · 大正藏 0631b

一一別從真德而起。今從通義，應身但一yī一yī別bié從cóng真zhēn德dé而ér起qǐ。今jīn從cóng通tōng義yì，應yīng身shēn但dàn解脫德攝。疏「能證大智」下，第二當體明三。解jiě脫tuō德dé攝shè。

疏shū「能néng證zhèng大dà智zhì」下xià，第dì二èr當dāng體tǐ明míng三sān。然薦福法師總有四釋。先總釋云：身是能證然rán薦jiàn福fú法fǎ師shī總zǒng有yǒu四sì釋shì。

先xiān總zǒng釋shì云yún：身shēn是shì能néng證zhèng身，般若是智慧火，解脫則煩惱等滅。此三法身shēn，般bō若rě是shì智zhì慧huì火huǒ，解jiě脫tuō則zé煩fán惱nǎo等děng滅miè。此cǐ三sān法fǎ合，名證涅槃。言四義者，一云：身是自受用合hé，名míng證zhèng涅niè槃pán。

言yán四sì義yì者zhě，一yī云yún：身shēn是shì自zì受shòu用yòng身，餘二即金剛心後智斷二德。二云：身即法身shēn，餘yú二èr即jí金jīn剛gāng心xīn後hòu智zhì斷duàn二èr德dé。二èr云yún：身shēn即jí法fǎ身，法身即如如，摩訶般若即如如智，解脫即身shēn，法fǎ身shēn即jí如rú如rú，摩mó訶hē般bō若rě即jí如rú如rú智zhì，解jiě脫tuō即jí是一切餘究竟盡故。法身為所證，般若為能是shì一yī切qiè餘yú究jiū竟jìng盡jìn故gù。

法fǎ身shēn為wéi所suǒ證zhèng，般bō若rě為wéi能néng證，解脫為離障。三又釋云：身者即法性，證zhèng，解jiě脫tuō為wéi離lí障zhàng。三sān又yòu釋shì云yún：身shēn者zhě即jí法fǎ性xìng，有佛身義，作二所依故。有智慧義，遍照法有yǒu佛fó身shēn義yì，作zuò二èr所suǒ依yī故gù。

有yǒu智zhì慧huì義yì，遍biàn照zhào法fǎ界光明故。有解脫義，性離一切障故。此界jiè光guāng明míng故gù。有yǒu解jiě脫tuō義yì，性xìng離lí一yī切qiè障zhàng故gù。

此cǐ三亦不相離。彼自結云：此三釋中，初順經三sān亦yì不bù相xiāng離lí。彼bǐ自zì結jié云yún：此cǐ三sān釋shì中zhōng，初chū順shùn經jīng意，欲明報身是常，涅槃不滅身故。四又釋意yì，欲yù明míng報bào身shēn是shì常cháng，涅niè槃pán不bù滅miè身shēn故gù。

四sì又yòu釋shì云：身者色身，四智為般若解脫，準前。釋曰：云yún：身shēn者zhě色sè身shēn，四sì智zhì為wéi般bō若rě解jiě脫tuō，準zhǔn前qián。釋shì曰yuē：上之四解，初約報身、二約法身，此二約真；上shàng之zhī四sì解jiě，初chū約yuē報bào身shēn、二èr約yuē法fǎ身shēn，此cǐ二èr約yuē真zhēn；

四通真應、三即約理為性淨三德。今疏但四sì通tōng真zhēn應yīng、三sān即jí約yuē理lǐ為wéi性xìng淨jìng三sān德dé。今jīn疏shū但dàn舉第二義者，欲顯圓具，通因通果、通真舉jǔ第dì二èr義yì者zhě，欲yù顯xiǎn圓yuán具jù，通tōng因yīn通tōng果guǒ、通tōng真zhēn通應。應即常身，即法身故。應即是法，況自通tōng應yīng。

應yīng即jí常cháng身shēn，即jí法fǎ身shēn故gù。應yīng即jí是shì法fǎ，況kuàng自zì受用，自受用體亦全法性。法身但約在纏受shòu用yòng，自zì受shòu用yòng體tǐ亦yì全quán法fǎ性xìng。

法fǎ身shēn但dàn約yuē在zài纏chán出纏異故、能證所證及與離障十地分得出chū纏chán異yì故gù、能néng證zhèng所suǒ證zhèng及jí與yǔ離lí障zhàng十shí地dì分fēn得de故、通因果故，舉一義理無不收。疏「然故gù、通tōng因yīn果guǒ故gù，舉jǔ一yī義yì理lǐ無wú不bù收shōu。疏shū「然rán此三種」下，第三融通無礙，有法、喻、結。法中此cǐ三sān種zhǒng」下xià，第dì三sān融róng通tōng無wú礙ài，有yǒu法fǎ、喻yù、結jié。

法fǎ中zhōng通因通果，理具此三，即性淨三德。能如是通tōng因yīn通tōng果guǒ，理lǐ具jù此cǐ三sān，即jí性xìng淨jìng三sān德dé。能néng如rú是shì知，即名字三德。依此修觀，即觀行三德。初知zhī，即jí名míng字zì三sān德dé。

依yī此cǐ修xiū觀guān，即jí觀guān行xíng三sān德dé。初chū住分證，如來究竟。直就出纏法身即具三住zhù分fēn證zhèng，如rú來lái究jiū竟jìng。

直zhí就jiù出chū纏chán法fǎ身shēn即jí具jù三sān故，成不別義。疏「故此三法」下，結成涅槃。《涅故gù，成chéng不bù別bié義yì。疏shū「故gù此cǐ三sān法fǎ」下xià，結jié成chéng涅niè槃pán。

《涅niè槃》第二云「我今當令一切眾生，及以我弟子槃pán》第dì二èr云yún「我wǒ今jīn當dāng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng，及jí以yǐ我wǒ弟dì子zǐ四部之眾，悉皆安住祕密藏中。我亦復當四sì部bù之zhī眾zhòng，悉xī皆jiē安ān住zhù祕bì密mì藏cáng中zhōng。我wǒ亦yì復fù當dāng安住是中入於涅槃。何等名為祕密之藏？安ān住zhù是shì中zhōng入rù於wū涅niè槃pán。

何hé等děng名míng為wéi祕bì密mì之zhī藏cáng？