大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 79 · 大正藏 0614c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn

第七十九第dì七qī十shí九jiǔ

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述唐táng清qīng涼liáng山shān大dà華huá嚴yán寺sì沙shā門mén澄chéng觀guān述shù

37如來出現品1如來出現品第三十七疏「答第二會所行問」37如rú來lái出chū現xiàn品pǐn1如rú來lái出chū現xiàn品pǐn第dì三sān十shí七qī疏shū「答dá第dì二èr會huì所suǒ行xíng問wèn」

者，以〈不思議法品〉中出現即第二會所行故。者zhě，以yǐ〈不bù思sī議yì法fǎ品pǐn〉中zhōng出chū現xiàn即jí第dì二èr會huì所suǒ行xíng故gù。疏「二釋名」者，疏文分三：初正釋、二「若唯約疏shū「二èr釋shì名míng」者zhě，疏shū文wén分fēn三sān：初chū正zhèng釋shì、二èr「若ruò唯wéi約yuē化」下結彈古義、三「然來即出現」下會六釋。初化huà」下xià結jié彈dàn古gǔ義yì、三sān「然rán來lái即jí出chū現xiàn」下xià會huì六liù釋shì。

初chū中四：一總釋。二「如來雖」下，結前生後。三「若依中zhōng四sì：一yī總zǒng釋shì。二èr「如rú來lái雖suī」下xià，結jié前qián生shēng後hòu。

三sān「若ruò依yī法身」下別釋。然法身若約報上論法，應云法fǎ身shēn」下xià別bié釋shì。然rán法fǎ身shēn若ruò約yuē報bào上shàng論lùn法fǎ，應yīng云yún真如出纏是法身出現；今以出纏為報，直真zhēn如rú出chū纏chán是shì法fǎ身shēn出chū現xiàn；

今jīn以yǐ出chū纏chán為wéi報bào，直zhí就體上，故云「如理常現」。餘二可知。四「今以就jiù體tǐ上shàng，故gù云yún「如rú理lǐ常cháng現xiàn」。餘yú二èr可kě知zhī。

四sì「今jīn以yǐ新佛」下，融通會釋。於中二：先會三身十身、新xīn佛fó」下xià，融róng通tōng會huì釋shì。於wū中zhōng二èr：先xiān會huì三sān身shēn十shí身shēn、後會品名證成前義。前中有三：初以法報後hòu會huì品pǐn名míng證zhèng成chéng前qián義yì。

前qián中zhōng有yǒu三sān：初chū以yǐ法fǎ報bào相對、二真應相對、三結融三十。今初。言「新相xiāng對duì、二èr真zhēn應yīng相xiāng對duì、三sān結jié融róng三sān十shí。今jīn初chū。

言yán「新xīn佛舊成曾無二體」者，以報就法，如出模之佛fó舊jiù成chéng曾céng無wú二èr體tǐ」者zhě，以yǐ報bào就jiù法fǎ，如rú出chū模mó之zhī像，像本舊成，故無二體。言「新成舊佛法報像xiàng，像xiàng本běn舊jiù成chéng，故gù無wú二èr體tǐ。言yán「新xīn成chéng舊jiù佛fó法fǎ報bào似分」者，以法就報，如金成像，金像似分，似sì分fēn」者zhě，以yǐ法fǎ就jiù報bào，如rú金jīn成chéng像xiàng，金jīn像xiàng似sì分fēn，以有未成像金故。今成像竟，似分二矣。以yǐ有yǒu未wèi成chéng像xiàng金jīn故gù。

今jīn成chéng像xiàng竟jìng，似sì分fēn二èr矣yǐ。前對是非異，此對是非一，非一即非異，故言前qián對duì是shì非fēi異yì，此cǐ對duì是shì非fēi一yī，非fēi一yī即jí非fēi異yì，故gù言yán似分，竟無二體。疏「無不應時」下，第二真應似sì分fēn，竟jìng無wú二èr體tǐ。

疏shū「無wú不bù應yīng時shí」下xià，第dì二èr真zhēn應yīng相對以辯融通。法報皆真體上常用故，即相xiāng對duì以yǐ辯biàn融róng通tōng。法fǎ報bào皆jiē真zhēn體tǐ上shàng常cháng用yòng故gù，即jí