大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 80 · 大正藏 0625c

相故。由寂滅故無有虧盈，寂滅即是無相相xiāng故gù。由yóu寂jì滅miè故gù無wú有yǒu虧kuī盈yíng，寂jì滅miè即jí是shì無wú相xiāng義也。故引《淨名》云「滅諸相故」，釋於寂滅。疏義yì也yě。

故gù引yǐn《淨jìng名míng》云yún「滅miè諸zhū相xiāng故gù」，釋shì於wū寂jì滅miè。疏shū「五即心行處滅」者，釋經「無行」，即是下文相無「五wǔ即jí心xīn行xíng處chǔ滅miè」者zhě，釋shì經jīng「無wú行xíng」，即jí是shì下xià文wén相xiāng無wú增減，故云「湛然不遷」耳。釋云：若無有相，則增zēng減jiǎn，故gù云yún「湛zhàn然rán不bù遷qiān」耳ěr。

釋shì云yún：若ruò無wú有yǒu相xiāng，則zé無增減。疏「六雖覺而常定」者，釋經「無止」，以無wú增zēng減jiǎn。疏shū「六liù雖suī覺jué而ér常cháng定dìng」者zhě，釋shì經jīng「無wú止zhǐ」，以yǐ不住定故。即是下文「用該動寂」。下釋云：住不bù住zhù定dìng故gù。

即jí是shì下xià文wén「用yòng該gāi動dòng寂jì」。下xià釋shì云yún：住zhù善覺智三昧而現多身，由不住止，故能動善shàn覺jué智zhì三sān昧mèi而ér現xiàn多duō身shēn，由yóu不bù住zhù止zhǐ，故gù能néng動dòng用。疏「七有二義等」者，釋經「無量」，即是下文用yòng。

疏shū「七qī有yǒu二èr義yì等děng」者zhě，釋shì經jīng「無wú量liáng」，即jí是shì下xià文wén「周于法界」。此中有二，下釋亦二：一明一毛「周zhōu于yú法fǎ界jiè」。此cǐ中zhōng有yǒu二èr，下xià釋shì亦yì二èr：一yī明míng一yī毛máo含於多佛，周遍法界。即是此中初義。二云含hán於wū多duō佛fó，周zhōu遍biàn法fǎ界jiè。

即jí是shì此cǐ中zhōng初chū義yì。二èr云yún「如來成正覺身，究竟無生滅故」，即第二義。「如rú來lái成chéng正zhèng覺jué身shēn，究jiū竟jìng無wú生shēng滅miè故gù」，即jí第dì二èr義yì。

疏「八亦二義」等者，釋經「無際」，即是下文「普疏shū「八bā亦yì二èr義yì」等děng者zhě，釋shì經jīng「無wú際jì」，即jí是shì下xià文wén「普pǔ遍諸心」。下釋亦二：一云菩薩應知自心念遍biàn諸zhū心xīn」。下xià釋shì亦yì二èr：一yī云yún菩pú薩sà應yīng知zhī自zì心xīn念niàn念常有佛成正覺，即此竪無際畔。二下釋念niàn常cháng有yǒu佛fó成chéng正zhèng覺jué，即jí此cǐ竪shù無wú際jì畔pàn。

二èr下xià釋shì云：何以故？諸佛如來不離此心成正覺故。云yún：何hé以yǐ故gù？諸zhū佛fó如rú來lái不bù離lí此cǐ心xīn成chéng正zhèng覺jué故gù。

即第二意，念念應即是化身，一得永常即是即jí第dì二èr意yì，念niàn念niàn應yīng即jí是shì化huà身shēn，一yī得dé永yǒng常cháng即jí是shì報身。「心無初相」下，契同法界身。然此一句即報bào身shēn。「心xīn無wú初chū相xiāng」下xià，契qì同tóng法fǎ界jiè身shēn。

然rán此cǐ一yī句jù即jí《起信論》。論云「菩薩地盡，覺心初起，心無初《起qǐ信xìn論lùn》。論lùn云yún「菩pú薩sà地dì盡jìn，覺jué心xīn初chū起qǐ，心xīn無wú初chū相，以其遠離微細念故，得見心性。心即常相xiāng，以yǐ其qí遠yuǎn離lí微wēi細xì念niàn故gù，得dé見jiàn心xīn性xìng。

心xīn即jí常cháng住，名究竟覺。」下云「不離此心」，即冥符理義。住zhù，名míng究jiū竟jìng覺jué。」下xià云yún「不bù離lí此cǐ心xīn」，即jí冥míng符fú理lǐ義yì。

然覺心初起，心無初相，自有二意：一者覺是然rán覺jué心xīn初chū起qǐ，心xīn無wú初chū相xiāng，自zì有yǒu二èr意yì：一yī者zhě覺jué是shì能覺，心是所覺。心是初相，即業相，是微細念，能néng覺jué，心xīn是shì所suǒ覺jué。心xīn是shì初chū相xiāng，即jí業yè相xiāng，是shì微wēi細xì念niàn，最初迷真，不覺心動。今無此相故。二者覺最zuì初chū迷mí真zhēn，不bù覺jué心xīn動dòng。

今jīn無wú此cǐ相xiāng故gù。二èr者zhě覺jué心合明，謂正覺心起，無能起相，故與理冥。心xīn合hé明míng，謂wèi正zhèng覺jué心xīn起qǐ，無wú能néng起qǐ相xiāng，故gù與yǔ理lǐ冥míng。

若有起相，不合理故。正此取意，故云「心若ruò有yǒu起qǐ相xiāng，不bù合hé理lǐ故gù。正zhèng此cǐ取qǔ意yì，故gù云yún「心xīn無初相冥符於理」，義兼於前，以無細念，故無wú初chū相xiāng冥míng符fú於wū理lǐ」，義yì兼jiān於wū前qián，以yǐ無wú細xì念niàn，故gù無覺相。由依法相，化身有始有終，報身有無wú覺jué相xiāng。

由yóu依yī法fǎ相xiàng，化huà身shēn有yǒu始shǐ有yǒu終zhōng，報bào身shēn有yǒu始無終，法身無始無終。今符於理，報亦始shǐ無wú終zhōng，法fǎ身shēn無wú始shǐ無wú終zhōng。今jīn符fú於wū理lǐ，報bào亦yì無始，故云「始覺同本覺，無復始本之異，名無wú始shǐ，故gù云yún「始shǐ覺jué同tóng本běn覺jué，無wú復fù始shǐ本běn之zhī異yì，名míng