大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 69 · 大正藏 0556b

但約智通說」者，對下六度但明一智，為但dàn約yuē智zhì通tōng說shuō」者zhě，對duì下xià六liù度dù但dàn明míng一yī智zhì，為wéi通遠公別配。修前器世間自在行故，得通tōng遠yuǎn公gōng別bié配pèi。修xiū前qián器qì世shì間jiān自zì在zài行háng故gù，得dé財自在，一切世界莊嚴之事悉能示現。修前財cái自zì在zài，一yī切qiè世shì界jiè莊zhuāng嚴yán之zhī事shì悉xī能néng示shì現xiàn。

修xiū前qián眾生世間自在行故，得生自在，隨化眾生眾zhòng生shēng世shì間jiān自zì在zài行háng故gù，得dé生shēng自zì在zài，隨suí化huà眾zhòng生shēng處處現生。修前智正覺世間自在行故，得處chǔ處chǔ現xiàn生shēng。修xiū前qián智zhì正zhèng覺jué世shì間jiān自zì在zài行háng故gù，得dé六自在：一得命自在，證第一義成法身故，六liù自zì在zài：一yī得dé命mìng自zì在zài，證zhèng第dì一yī義yì成chéng法fǎ身shēn故gù，欲久近住，隨意悉能。二得心自在，知二欲yù久jiǔ近jìn住zhù，隨suí意yì悉xī能néng。

二èr得dé心xīn自zì在zài，知zhī二èr諦故，能入無量三昧法門。三得業自在，於諦dì故gù，能néng入rù無wú量liáng三sān昧mèi法fǎ門mén。三sān得dé業yè自zì在zài，於wū報身中得自在故，一切業報隨意示現。四報bào身shēn中zhōng得dé自zì在zài故gù，一yī切qiè業yè報bào隨suí意yì示shì現xiàn。

四sì得信解自在，知如來身及知聲聞緣覺菩得dé信xìn解jiě自zì在zài，知zhī如rú來lái身shēn及jí知zhī聲shēng聞wén緣yuán覺jué菩pú薩故，信生信解。五得法自在，知法身故。薩sà故gù，信xìn生shēng信xìn解jiě。五wǔ得dé法fǎ自zì在zài，知zhī法fǎ身shēn故gù。

六得智自在，知智身故。通修前三故，得六liù得dé智zhì自zì在zài，知zhī智zhì身shēn故gù。通tōng修xiū前qián三sān故gù，得dé二自在：一得願自在，一切所欲隨心皆得；二èr自zì在zài：一yī得dé願yuàn自zì在zài，一yī切qiè所suǒ欲yù隨suí心xīn皆jiē得dé；

二得如意自在，於三種中隨意轉故。釋二èr得dé如rú意yì自zì在zài，於wū三sān種zhǒng中zhōng隨suí意yì轉zhuǎn故gù。釋shì曰：雖有此釋，乃成穿鑿，故疏但云「約智曰yuē：雖suī有yǒu此cǐ釋shì，乃nǎi成chéng穿chuān鑿záo，故gù疏shū但dàn云yún「約yuē智zhì通說」。別配，依下取於《攝論》六度為因。疏「二通tōng說shuō」。

別bié配pèi，依yī下xià取qǔ於wū《攝shè論lùn》六liù度dù為wéi因yīn。疏shū「二èr得命」下，疏文有三：一別釋經文，即辨相及得dé命mìng」下xià，疏shū文wén有yǒu三sān：一yī別bié釋shì經jīng文wén，即jí辨biàn相xiāng及jí因。經但標名，今依論經一一具釋。經有難因yīn。

經jīng但dàn標biāo名míng，今jīn依yī論lùn經jīng一yī一yī具jù釋shì。經jīng有yǒu難nán見，即以論釋，兼以《攝論》六度之因次第配見jiàn，即jí以yǐ論lùn釋shì，兼jiān以yǐ《攝shè論lùn》六liù度dù之zhī因yīn次cì第dì配pèi釋。二「於此十中」下，通釋自在。三「論以」下，明釋shì。

二èr「於wū此cǐ十shí中zhōng」下xià，通tōng釋shì自zì在zài。三sān「論lùn以yǐ」下xià，明míng其所治。於中，先舉論；後「此十亦即」下，會五其qí所suǒ治zhì。

於wū中zhōng，先xiān舉jǔ論lùn；後hòu「此cǐ十shí亦yì即jí」下xià，會huì五wǔ怖畏；三約因。「此地」下，會通行位，可知。怖bù畏wèi；

三sān約yuē因yīn。「此cǐ地dì」下xià，會huì通tōng行xíng位wèi，可kě知zhī。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第六十九大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn第dì六liù十shí九jiǔ