大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 69 · 大正藏 0554b

智，即下如實知。此總科。「方便善巧」下，別牒智zhì，即jí下xià如rú實shí知zhī。此cǐ總zǒng科kē。

「方fāng便biàn善shàn巧qiǎo」下xià，別bié牒dié釋。言「即無功用因」者，由於七地得空中方釋shì。言yán「即jí無wú功gōng用yòng因yīn」者zhě，由yóu於wū七qī地dì得dé空kòng中zhōng方fāng便慧、有中殊勝行，修此無功故。疏「初知四便biàn慧huì、有yǒu中zhōng殊shū勝shèng行xíng，修xiū此cǐ無wú功gōng故gù。

疏shū「初chū知zhī四sì大差別即是廣相」者，謂知大分齊。疏「小相大dà差chà別bié即jí是shì廣guǎng相xiāng」者zhě，謂wèi知zhī大dà分fēn齊qí。疏shū「小xiǎo相xiāng者」下，散心所知少故名小，定心所知廣故者zhě」下xià，散sàn心xīn所suǒ知zhī少shǎo故gù名míng小xiǎo，定dìng心xīn所suǒ知zhī廣guǎng故gù名大。初禪量等四洲，二禪量等小千，三等名míng大dà。

初chū禪shàn量liáng等děng四sì洲zhōu，二èr禪shàn量liáng等děng小xiǎo千qiān，三sān等děng中千，四等大千，故云乃至，量既遍等，故能中zhōng千qiān，四sì等děng大dà千qiān，故gù云yún乃nǎi至zhì，量liáng既jì遍biàn等děng，故gù能néng遍緣。無量相者，佛智稱事理之實，故無分遍biàn緣yuán。無wú量liáng相xiāng者zhě，佛fó智zhì稱chēng事shì理lǐ之zhī實shí，故gù無wú分fēn量。「差別相者是法分齊」者，若言大小，即是量liáng。

「差chà別bié相xiāng者zhě是shì法fǎ分fēn齊qí」者zhě，若ruò言yán大dà小xiǎo，即jí是shì分齊。知地堅相、水濕相等，名知自相；同分fēn齊qí。知zhī地dì堅jiān相xiāng、水shuǐ濕shī相xiāng等děng，名míng知zhī自zì相xiāng；

同tóng無常等，名知共相。二相皆是法分齊也。疏無wú常cháng等děng，名míng知zhī共gòng相xiāng。二èr相xiāng皆jiē是shì法fǎ分fēn齊qí也yě。

疏shū「細者透金塵故」者，俱舍云「極微微金水，兔羊「細xì者zhě透tòu金jīn塵chén故gù」者zhě，俱jù舍shè云yún「極jí微wēi微wēi金jīn水shuǐ，兔tù羊yáng牛隙塵，蟣虱麥指節，後後增七倍。」隙塵乃牛niú隙xì塵chén，蟣jǐ虱shī麥mài指zhǐ節jié，後hòu後hòu增zēng七qī倍bèi。」隙xì塵chén乃nǎi塵中最麁。無一極微獨處而住，故不說初。塵chén中zhōng最zuì麁cū。

無wú一yī極jí微wēi獨dú處chǔ而ér住zhù，故gù不bù說shuō初chū。而七極微為一微塵，此亦最細，而名是通，故而ér七qī極jí微wēi為wéi一yī微wēi塵chén，此cǐ亦yì最zuì細xì，而ér名míng是shì通tōng，故gù取第三透金之塵以為細也。言「一塵之中取qǔ第dì三sān透tòu金jīn之zhī塵chén以yǐ為wéi細xì也yě。

言yán「一yī塵chén之zhī中zhōng含多法」者，能造所造一聚而現，必具堅濕煖含hán多duō法fǎ」者zhě，能néng造zào所suǒ造zào一yī聚jù而ér現xiàn，必bì具jù堅jiān濕shī煖xuān動、色香味觸，故云多法。疏「斯即楞伽責所動dòng、色sè香xiāng味wèi觸chù，故gù云yún多duō法fǎ。疏shū「斯sī即jí楞léng伽qié責zé所suǒ不問」者，謂大慧菩薩發一百八問云「我名不bù問wèn」者zhě，謂wèi大dà慧huì菩pú薩sà發fā一yī百bǎi八bā問wèn云yún「我wǒ名míng為大慧，通達於大乘。今以百八義，仰諮為wéi大dà慧huì，通tōng達dá於wū大dà乘chéng。

今jīn以yǐ百bǎi八bā義yì，仰yǎng諮zī尊中上。」下問云：「云何淨其念？云何念念增長」尊zūn中zhōng上shàng。」下xià問wèn云yún：「云yún何hé淨jìng其qí念niàn？

云yún何hé念niàn念niàn增zēng長cháng」等。列問竟，佛讚善，牒問竟，然後責其所問等děng。列liè問wèn竟jìng，佛fó讚zàn善shàn，牒dié問wèn竟jìng，然rán後hòu責zé其qí所suǒ問wèn不盡，云：「諸須彌山地，巨海日月量，下中上眾不bù盡jìn，云yún：「諸zhū須xū彌mí山shān地dì，巨jù海hǎi日rì月yuè量liáng，下xià中zhōng上shàng眾zhòng生，身各幾微塵？一一剎幾塵，弓弓數有幾，肘生shēng，身shēn各gè幾jī微wēi塵chén？

一yī一yī剎chà幾jī塵chén，弓gōng弓gōng數shù有yǒu幾jī，肘zhǒu步拘樓舍，半由旬由旬，乃至云是等所應步bù拘jū樓lóu舍shè，半bàn由yóu旬xún由yóu旬xún，乃nǎi至zhì云yún是shì等děng所suǒ應yīng謂，何須問餘事。聲聞辟支佛，佛及最勝子，身謂wèi，何hé須xū問wèn餘yú事shì。聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó，佛fó及jí最zuì勝shèng子zǐ，身shēn各有幾數，何故不問此？」釋曰：此即責所不各gè有yǒu幾jī數shù，何hé故gù不bù問wèn此cǐ？」

釋shì曰yuē：此cǐ即jí責zé所suǒ不bù問也。疏「佛法中凡境為小」者，問無色。無色問wèn也yě。疏shū「佛fó法fǎ中zhōng凡fán境jìng為wéi小xiǎo」者zhě，問wèn無wú色sè。

無wú色sè無有分量，何有大小？答：大乘之中許有色無wú有yǒu分fèn量liàng，何hé有yǒu大dà小xiǎo？答dá：大dà乘chéng之zhī中zhōng許xū有yǒu色sè