大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0556a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 69 · 大正藏 0556a
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我的选文行,差別非一,皆以一相統之,則四法一揆。疏「三不可見」者,釋無形相。
「世人見者但見空一顯色」者,《雜集》第一云「云何建立色蘊?謂諸所有色,若四大種、若四大種所造色者。
謂眼等五根、色聲香味觸所攝一分,及法處所攝色。」次釋色云「色者,謂四大種所造、眼根所了義,謂青黃赤白、長短方圓、麁細高下、若正不正、光影明暗、煙雲塵霧、逈色表色、空一顯色。
此復三種,謂妙、不妙、俱相違色。此青等二十五色建立,由六種因,謂相故、安立故、損益故、作所依故、作相故、莊嚴故,如其次第」。
四十八云「逈色者,謂離餘礙觸方所可得空一顯色者,謂上所見青等顯色。」釋曰:若《智論》說上空,謂作青白,彯色見故。
又依小乘毘曇宗,空有二種:一是有為,除色為空。二是無為,本來常無。
有為可見,故今世人同共見之;無為不可見故,今說言不可見相。
《成實論》中,虛空唯一,不可眼見。世人見者,但見空中光明之色,想心於中知無實物,作虛空解,便謂見空,其實不見。
《涅槃經》中同《成實》說,廣破虛空有為可見。今此經疏,符不可見。
疏「六能通受色相」,此即論文釋經,顯現色身相。疏文可知。
而論經云「顯色身別異相」,意云:能顯於色,而與色異。上言無異,自約空體耳。
若遠公云:「謂因色像,空有差別。謂屋內空、屋外空等。」
此乃以色顯空,不順今經空能顯色。第五自在分。
釋曰:此中通有四門,一辨相、二治障、三出因、四得位,文皆已具。疏「此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0556a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。