大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 59 · 大正藏 0473c

暫，故云不獷。」故上釋獷云易傷折。是故菩暫zàn，故gù云yún不bù獷guǎng。」故gù上shàng釋shì獷guǎng云yún易yì傷shāng折zhé。

是shì故gù菩pú薩言必順道，盡未來際常行善言，斯亦天下薩sà言yán必bì順shùn道dào，盡jìn未wèi來lái際jì常cháng行xíng善shàn言yán，斯sī亦yì天tiān下xià之至柔，馳騁天下至堅也。疏「和悅意中而之zhī至zhì柔róu，馳chí騁chěng天tiān下xià至zhì堅jiān也yě。疏shū「和hé悅yuè意yì中zhōng而ér發言」者，《易．繫辭》云「安其身而後動，易其心發fā言yán」者zhě，《易yì．繫xì辭cí》云yún「安ān其qí身shēn而ér後hòu動dòng，易yì其qí心xīn而後言。」注釋云「易，和易也。」翻上瞋忿，理必而ér後hòu言yán。」

注zhù釋shì云yún「易yì，和hé易yì也yě。」翻fān上shàng瞋chēn忿fèn，理lǐ必bì然也。疏「說順人天」者，世報適情，故云悅樂。然rán也yě。

疏shū「說shuō順shùn人rén天tiān」者zhě，世shì報bào適shì情qíng，故gù云yún悅yuè樂lè。疏「又悅意下三語展轉相釋」者，重釋此三。上疏shū「又yòu悅yuè意yì下xià三sān語yǔ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng釋shì」者zhě，重zhòng釋shì此cǐ三sān。

上shàng各別配，故今展轉。謂云何悅意？可樂聞故。各gè別bié配pèi，故gù今jīn展zhǎn轉zhuǎn。謂wèi云yún何hé悅yuè意yì？

可kě樂lè聞wén故gù。云何樂聞？聞者喜悅故。疏「善入人心」等者，云yún何hé樂lè聞wén？

聞wén者zhě喜xǐ悅yuè故gù。疏shū「善shàn入rù人rén心xīn」等děng者zhě，此以一語翻於三語。言今說順涅槃，故令此cǐ以yǐ一yī語yǔ翻fān於wū三sān語yǔ。

言yán今jīn說shuō順shùn涅niè槃pán，故gù令lìng善入人心。等者，等取餘二，謂說涅槃則如善shàn入rù人rén心xīn。等děng者zhě，等děng取qǔ餘yú二èr，謂wèi說shuō涅niè槃pán則zé如rú甘露入於身心，豈如火燒？聞清涼樂，豈當甘gān露lù入rù於wū身shēn心xīn，豈qǐ如rú火huǒ燒shāo？

聞wén清qīng涼liáng樂lè，豈qǐ當dāng熱惱？內外冥寂，怨結豈生？疏「生三昧故」者，總熱rè惱nǎo？內nèi外wài冥míng寂jì，怨yuàn結jié豈qǐ生shēng？

疏shū「生shēng三sān昧mèi故gù」者zhě，總zǒng出所以。前則聞時不喜、憶時不樂；今聞順出chū所suǒ以yǐ。前qián則zé聞wén時shí不bù喜xǐ、憶yì時shí不bù樂lè；

今jīn聞wén順shùn三昧法喜適神、憶其正受輕安怡暢。而言三sān昧mèi法fǎ喜xǐ適shì神shén、憶yì其qí正zhèng受shòu輕qīng安ān怡yí暢chàng。而ér言yán多人愛樂者，論云「怨親中人無不愛樂。以多duō人rén愛ài樂lè者zhě，論lùn云yún「怨yuàn親qīn中zhōng人rén無wú不bù愛ài樂lè。

以yǐ言順三昧，何厚何薄？」論又云「此語能作二言yán順shùn三sān昧mèi，何hé厚hòu何hé薄báo？」論lùn又yòu云yún「此cǐ語yǔ能néng作zuò二èr種益：一他未生瞋恨令其不生故。」聞愛種zhǒng益yì：一yī他tā未wèi生shēng瞋chēn恨hèn令lìng其qí不bù生shēng故gù。」

聞wén愛ài樂復生三昧，即是悅樂。「二者未生親友令樂lè復fù生shēng三sān昧mèi，即jí是shì悅yuè樂lè。「二èr者zhě未wèi生shēng親qīn友yǒu令lìng生故。」即下身心踊悅，由自身心歡喜敬信，生shēng故gù。」

即jí下xià身shēn心xīn踊yǒng悅yuè，由yóu自zì身shēn心xīn歡huān喜xǐ敬jìng信xìn，亦令他聞歡喜敬信。歡喜敬信即是踊悅亦yì令lìng他tā聞wén歡huān喜xǐ敬jìng信xìn。歡huān喜xǐ敬jìng信xìn即jí是shì踊yǒng悅yuè故。疏云「自身他身生親善故，翻前失於相故gù。

疏shū云yún「自zì身shēn他tā身shēn生shēng親qīn善shàn故gù，翻fān前qián失shī於wū相xiāng知之樂故。」古詩云「悲莫悲兮生別離，樂莫知zhī之zhī樂lè故gù。」古gǔ詩shī云yún「悲bēi莫mò悲bēi兮xī生shēng別bié離lí，樂lè莫mò樂兮新相知。」世俗之樂尚爾，況出世善友之樂lè兮xī新xīn相xiāng知zhī。」

世shì俗sú之zhī樂lè尚shàng爾ěr，況kuàng出chū世shì善shàn友yǒu之zhī樂哉。疏「三思而後言」者，出《論語》。疏「略說有樂lè哉zāi。疏shū「三sān思sī而ér後hòu言yán」者zhě，出chū《論lùn語yǔ》。

疏shū「略lüè說shuō有yǒu三」者，一教化生信、二教授生解、三教誡成三sān」者zhě，一yī教jiào化huà生shēng信xìn、二èr教jiào授shòu生shēng解jiě、三sān教jiào誡jiè成chéng行。疏「即時字別義」者，時即教化體也。「以言行xíng。疏shū「即jí時shí字zì別bié義yì」者zhě，時shí即jí教jiào化huà體tǐ也yě。

「以yǐ言yán含於義」者，即經義，語義即義理，亦云義利。含hán於wū義yì」者zhě，即jí經jīng義yì，語yǔ義yì即jí義yì理lǐ，亦yì云yún義yì利lì。