大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 59 · 大正藏 0470c

疏「論云十種直心」者，論釋總句。言「性戒成疏shū「論lùn云yún十shí種zhǒng直zhí心xīn」者zhě，論lùn釋shì總zǒng句jù。言yán「性xìng戒jiè成chéng就」者，總該三聚，別對律儀。「隨所應作」下，通就jiù」者zhě，總zǒng該gāi三sān聚jù，別bié對duì律lǜ儀yí。

「隨suí所suǒ應yīng作zuò」下xià，通tōng於二聚自然而行，兼顯直義。疏「謂發起」下，疏於wū二èr聚jù自zì然rán而ér行xíng，兼jiān顯xiǎn直zhí義yì。疏shū「謂wèi發fā起qǐ」下xià，疏shū釋上論。於中有三：初正釋。二「然性戒有二」釋shì上shàng論lùn。

於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū正zhèng釋shì。二èr「然rán性xìng戒jiè有yǒu二èr」下，釋成上義。第二真如性戒，成前發起淨中下xià，釋shì成chéng上shàng義yì。

第dì二èr真zhēn如rú性xìng戒jiè，成chéng前qián發fā起qǐ淨jìng中zhōng順理持戒。第一久積成性，成前則令自體順shùn理lǐ持chí戒jiè。第dì一yī久jiǔ積jī成chéng性xìng，成chéng前qián則zé令lìng自zì體tǐ淨中性戒成就。三「今稱如」下，雙結上二義。疏淨jìng中zhōng性xìng戒jiè成chéng就jiù。

三sān「今jīn稱chēng如rú」下xià，雙shuāng結jié上shàng二èr義yì。疏shū「別中初四」下，釋別句中二：先科、後釋。釋中「柔「別bié中zhōng初chū四sì」下xià，釋shì別bié句jù中zhōng二èr：先xiān科kē、後hòu釋shì。

釋shì中zhōng「柔róu軟」者，引《瑜伽》意。於他柔軟，直就論意是自軟ruǎn」者zhě，引yǐn《瑜yú伽jiā》意yì。於wū他tā柔róu軟ruǎn，直zhí就jiù論lùn意yì是shì自zì柔軟，柔軟即喜樂。則持戒之人心無惱悔，故柔róu軟ruǎn，柔róu軟ruǎn即jí喜xǐ樂lè。

則zé持chí戒jiè之zhī人rén心xīn無wú惱nǎo悔huǐ，故gù生喜樂。疏。二「堪能」等者，依此性善持戒是生shēng喜xǐ樂lè。疏shū。

二èr「堪kān能néng」等děng者zhě，依yī此cǐ性xìng善shàn持chí戒jiè是shì淨業也。「煩惱」已下離業因。既因離果離，故難淨jìng業yè也yě。「煩fán惱nǎo」已yǐ下xià離lí業yè因yīn。

既jì因yīn離lí果guǒ離lí，故gù難nán持能持。疏「所以鵝珠草繫」下，成上能持難持chí能néng持chí。疏shū「所suǒ以yǐ鵝é珠zhū草cǎo繫xì」下xià，成chéng上shàng能néng持chí難nán持。鵝珠，即《阿閦佛經》，《大莊嚴經論》第十廣有持chí。

鵝é珠zhū，即jí《阿ā閦chù佛fó經jīng》，《大dà莊zhuāng嚴yán經jīng論lùn》第dì十shí廣guǎng有yǒu其緣，今當略示。謂有一比丘至金師家，其其qí緣yuán，今jīn當dāng略lüè示shì。謂wèi有yǒu一yī比bǐ丘qiū至zhì金jīn師shī家jiā，其qí金師正為王家穿珠，由比丘著赤色衣金jīn師shī正zhèng為wéi王wáng家jiā穿chuān珠zhū，由yóu比bǐ丘qiū著zhù赤chì色sè衣yī映珠似肉，有鵝吞之。金師失珠，傍更無映yìng珠zhū似sì肉ròu，有yǒu鵝é吞tūn之zhī。

金jīn師shī失shī珠zhū，傍bàng更gèng無wú人，決謂比丘盜其寶珠。詢問，言無。遂加栲人rén，決jué謂wèi比bǐ丘qiū盜dào其qí寶bǎo珠zhū。詢xún問wèn，言yán無wú。

遂suì加jiā栲kǎo楚。比丘了知珠為鵝吞，為惜鵝命甘苦而楚chǔ。比bǐ丘qiū了le知zhī珠zhū為wéi鵝é吞tūn，為wéi惜xī鵝é命mìng甘gān苦kǔ而ér默。毆擊血流，鵝來唼血，杖誤殺鵝。比丘見默mò。

毆ōu擊jī血xuè流liú，鵝é來lái唼shà血xuè，杖zhàng誤wù殺shā鵝é。比bǐ丘qiū見jiàn已，便言珠在。金師問言：「何不早陳，受斯楚已yǐ，便biàn言yán珠zhū在zài。

金jīn師shī問wèn言yán：「何hé不bù早zǎo陳chén，受shòu斯sī楚chǔ毒？」比丘答言：「珠為鵝吞。我為持戒，惜鵝毒dú？」比bǐ丘qiū答dá言yán：「珠zhū為wéi鵝é吞tūn。

我wǒ為wéi持chí戒jiè，惜xī鵝é命故，默受斯苦。鵝若不死，設斷我命我亦命mìng故gù，默mò受shòu斯sī苦kǔ。鵝é若ruò不bù死sǐ，設shè斷duàn我wǒ命mìng我wǒ亦yì不言。」金師白王具陳上事，王加敬重。言草不bù言yán。」

金jīn師shī白bái王wáng具jù陳chén上shàng事shì，王wáng加jiā敬jìng重zhòng。言yán草cǎo繫者，亦此論第三。有諸比丘行於曠野，為繫xì者zhě，亦yì此cǐ論lùn第dì三sān。

有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū行xíng於wū曠kuàng野yě，為wéi賊剝掠衣服罄盡。群賊共議，恐報王知，咸賊zéi剝bāo掠lüè衣yī服fu罄qìng盡jìn。群qún賊zéi共gòng議yì，恐kǒng報bào王wáng知zhī，咸xián欲殺之。中有一賊語同伴言：「不須殺之。欲yù殺shā之zhī。

中zhōng有yǒu一yī賊zéi語yǔ同tóng伴bàn言yán：「不bù須xū殺shā之zhī。比丘之法不傷草木，可以草繫必不馳告。」比bǐ丘qiū之zhī法fǎ不bù傷shāng草cǎo木mù，可kě以yǐ草cǎo繫xì必bì不bù馳chí告gào。」

群賊從之。既無衣服，風吹日炙，蚊蛭虻蠅群qún賊zéi從cóng之zhī。既jì無wú衣yī服fu，風fēng吹chuī日rì炙zhì，蚊wén蛭zhì虻méng蠅yíng