大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 59 · 大正藏 0467c

「既言具苦必知無樂」者，此遮妨難。恐有「既jì言yán具jù苦kǔ必bì知zhī無wú樂lè」者zhě，此cǐ遮zhē妨fáng難nán。恐kǒng有yǒu問言：慈是與樂，經中但言見生有苦，何言問wèn言yán：慈cí是shì與yǔ樂lè，經jīng中zhōng但dàn言yán見jiàn生shēng有yǒu苦kǔ，何hé言yán興慈？故通云爾。然經慈悲二觀影略，悲中興xīng慈cí？

故gù通tōng云yún爾ěr。然rán經jīng慈cí悲bēi二èr觀guān影yǐng略lüè，悲bēi中zhōng覩境却無拔濟之言，慈中闕於覩境却兼覩dǔ境jìng却què無wú拔bá濟jì之zhī言yán，慈cí中zhōng闕què於wū覩dǔ境jìng却què兼jiān拔濟之語，二觀同緣有苦故。「生慈」下，重舉拔bá濟jì之zhī語yǔ，二èr觀guān同tóng緣yuán有yǒu苦kǔ故gù。

「生shēng慈cí」下xià，重zhòng舉jǔ前境，以明拔濟，成上之悲。置安樂處，生下前qián境jìng，以yǐ明míng拔bá濟jì，成chéng上shàng之zhī悲bēi。置zhì安ān樂lè處chǔ，生shēng下xià之慈，義皆足矣。疏「一明施所依」者，即經隨順之zhī慈cí，義yì皆jiē足zú矣yǐ。

疏shū「一yī明míng施shī所suǒ依yī」者zhě，即jí經jīng隨suí順shùn如是大慈大悲，則能拔其苦、能與其樂。若如rú是shì大dà慈cí大dà悲bēi，則zé能néng拔bá其qí苦kǔ、能néng與yǔ其qí樂lè。若ruò別說者，財施拔現貧苦、與現富樂，法施拔別bié說shuō者zhě，財cái施shī拔bá現xiàn貧pín苦kǔ、與yǔ現xiàn富fù樂lè，法fǎ施shī拔bá其當苦、與出世樂，無畏拔現恐怖、與安隱其qí當dāng苦kǔ、與yǔ出chū世shì樂lè，無wú畏wèi拔bá現xiàn恐kǒng怖bù、與yǔ安ān隱yǐn樂。文中就初，多明於財而言大捨。又云「凡樂lè。

文wén中zhōng就jiù初chū，多duō明míng於wū財cái而ér言yán大dà捨shě。又yòu云yún「凡fán是所有」，則兼具矣。疏「一者外財、二者內財」是shì所suǒ有yǒu」，則zé兼jiān具jù矣yǐ。

疏shū「一yī者zhě外wài財cái、二èr者zhě內nèi財cái」者，前諸會已廣，易故疏更不釋。論文甚者zhě，前qián諸zhū會huì已yǐ廣guǎng，易yì故gù疏shū更gèng不bù釋shì。論lùn文wén甚shèn廣，今當具出。論釋總句「凡是所有一切能廣guǎng，今jīn當dāng具jù出chū。

論lùn釋shì總zǒng句jù「凡fán是shì所suǒ有yǒu一yī切qiè能néng捨」，云「一切物者，略有二種：一外、二內。」次釋捨shě」，云yún「一yī切qiè物wù者zhě，略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一yī外wài、二èr內nèi。」次cì釋shì「所謂下別」中，先釋外、後釋內。外中更分總「所suǒ謂wèi下xià別bié」中zhōng，先xiān釋shì外wài、後hòu釋shì內nèi。

外wài中zhōng更gèng分fēn總zǒng別，釋總句云「外者復有二種：一所用、二貯別bié，釋shì總zǒng句jù云yún「外wài者zhě復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī所suǒ用yòng、二èr貯zhù積。如經所謂一切財穀庫藏等故，如是次積jī。如rú經jīng所suǒ謂wèi一yī切qiè財cái穀gǔ庫kù藏cáng等děng故gù，如rú是shì次cì第。」釋曰：此中財穀是所用，庫藏是貯積。經第dì。」

釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng財cái穀gǔ是shì所suǒ用yòng，庫kù藏cáng是shì貯zhù積jī。經jīng「從金銀」下別，論釋云「於中廣有八種，從金「從cóng金jīn銀yín」下xià別bié，論lùn釋shì云yún「於wū中zhōng廣guǎng有yǒu八bā種zhǒng，從cóng金jīn銀乃至一切所愛之事。」一切所愛之事，即今銀yín乃nǎi至zhì一yī切qiè所suǒ愛ài之zhī事shì。」

一yī切qiè所suǒ愛ài之zhī事shì，即jí今jīn經及餘所有珍玩之具，兼取後內以為第經jīng及jí餘yú所suǒ有yǒu珍zhēn玩wán之zhī具jù，兼jiān取qǔ後hòu內nèi以yǐ為wéi第dì九，釋云「是外事捨中，初捨為總，餘九為別。九jiǔ，釋shì云yún「是shì外wài事shì捨shě中zhōng，初chū捨shě為wéi總zǒng，餘yú九jiǔ為wéi別bié。依此有二種喜：一藏攝喜、二利益喜。藏攝依yī此cǐ有yǒu二èr種zhǒng喜xǐ：一yī藏cáng攝shè喜xǐ、二èr利lì益yì喜xǐ。

藏cáng攝shè喜者，謂金銀等。利益喜者，復有八種。」釋曰：喜xǐ者zhě，謂wèi金jīn銀yín等děng。利lì益yì喜xǐ者zhě，復fù有yǒu八bā種zhǒng。」

釋shì曰yuē：欲兼下內共成二喜故，標云外事有九。欲yù兼jiān下xià內nèi共gòng成chéng二èr喜xǐ故gù，標biāo云yún外wài事shì有yǒu九jiǔ。下釋別中，第八即是於內。然八中次第異下xià釋shì別bié中zhōng，第dì八bā即jí是shì於wū內nèi。

然rán八bā中zhōng次cì第dì異yì今，今依此經之次。一嚴飾利益喜，謂珍寶今jīn，今jīn依yī此cǐ經jīng之zhī次cì。一yī嚴yán飾shì利lì益yì喜xǐ，謂wèi珍zhēn寶bǎo纓絡。二者代步利益喜，謂象馬車乘。三者纓yīng絡luò。

二èr者zhě代dài步bù利lì益yì喜xǐ，謂wèi象xiàng馬mǎ車jū乘chéng。三sān者zhě