大方廣佛華嚴經疏卷 28 · 大正藏 0710c

復有二段，各五事合，謂一腸腎肝肺四事及復fù有yǒu二èr段duàn，各gè五wǔ事shì合hé，謂wèi一yī腸cháng腎shèn肝gān肺fèi四sì事shì及jí大小腸合一迴向。二王位邑聚落宮殿合一大dà小xiǎo腸cháng合hé一yī迴huí向xiàng。二èr王wáng位wèi邑yì聚jù落luò宮gōng殿diàn合hé一yī迴向，故下文云「國土一切諸物」。即斯五事都迴huí向xiàng，故gù下xià文wén云yún「國guó土tǔ一yī切qiè諸zhū物wù」。

即jí斯sī五wǔ事shì都dōu十四門，合二十事。雖缺二事而加二事，謂十shí四sì門mén，合hé二èr十shí事shì。雖suī缺quē二èr事shì而ér加jiā二èr事shì，謂wèi舍宅及開承事與供侍別，故有六十門。昔舍shè宅zhái及jí開kāi承chéng事shì與yǔ供gòng侍shì別bié，故gù有yǒu六liù十shí門mén。

昔xī光統師以後都門束前標中，亦唯六十，成光guāng統tǒng師shī以yǐ後hòu都dōu門mén束shù前qián標biāo中zhōng，亦yì唯wéi六liù十shí，成chéng一百二十門，皆有十善成千二百，以七施一yī百bǎi二èr十shí門mén，皆jiē有yǒu十shí善shàn成chéng千qiān二èr百bǎi，以yǐ七qī施shī乘之成八千四百，一一具十迴向成八萬乘chéng之zhī成chéng八bā千qiān四sì百bǎi，一yī一yī具jù十shí迴huí向xiàng成chéng八bā萬wàn四千。言七施者，隨相有六，謂心有三種四sì千qiān。言yán七qī施shī者zhě，隨suí相xiāng有yǒu六liù，謂wèi心xīn有yǒu三sān種zhǒng即三時，喜事有三種即是三輪，入理有一即jí三sān時shí，喜xǐ事shì有yǒu三sān種zhǒng即jí是shì三sān輪lún，入rù理lǐ有yǒu一yī即照三輪空。又以七聖財乘之亦得，如一即jí照zhào三sān輪lún空kōng。

又yòu以yǐ七qī聖shèng財cái乘chéng之zhī亦yì得dé，如rú一yī施行有八萬四千，餘一一行皆亦如是。此上施shī行xíng有yǒu八bā萬wàn四sì千qiān，餘yú一yī一yī行xíng皆jiē亦yì如rú是shì。此cǐ上shàng且約法門，非無有理。若散說者，行相無量，且qiě約yuē法fǎ門mén，非fēi無wú有yǒu理lǐ。

若ruò散sàn說shuō者zhě，行xíng相xiāng無wú量liáng，如施資具及大會等，不可言一，故次標云如rú施shī資zī具jù及jí大dà會huì等děng，不bù可kě言yán一yī，故gù次cì標biāo云yún無量無邊，後都結云阿僧祇物，實則皆是法無wú量liáng無wú邊biān，後hòu都dōu結jié云yún阿ā僧sēng祇qí物wù，實shí則zé皆jiē是shì法fǎ界大緣起門，普賢無礙自在之行故。以一切界jiè大dà緣yuán起qǐ門mén，普pǔ賢xián無wú礙ài自zì在zài之zhī行xíng故gù。以yǐ一yī切qiè所有施於一田，一切皆爾；一微塵處即施所suǒ有yǒu施shī於wū一yī田tián，一yī切qiè皆jiē爾ěr；

一yī微wēi塵chén處chǔ即jí施shī一切眾生，遍法界皆爾；一剎那中頓成此行，一yī切qiè眾zhòng生shēng，遍biàn法fǎ界jiè皆jiē爾ěr；一yī剎chà那nà中zhōng頓dùn成chéng此cǐ行xíng，盡前後際亦爾。此一菩薩滿法界身，備起盡jìn前qián後hòu際jì亦yì爾ěr。

此cǐ一yī菩pú薩sà滿mǎn法fǎ界jiè身shēn，備bèi起qǐ此行仍有純雜。若以純門，於一施眼遍上此cǐ行xíng仍réng有yǒu純chún雜zá。若ruò以yǐ純chún門mén，於wū一yī施shī眼yǎn遍biàn上shàng時處，唯見施眼十方無邊、初後無際，餘門如時shí處chǔ，唯wéi見jiàn施shī眼yǎn十shí方fāng無wú邊biān、初chū後hòu無wú際jì，餘yú門mén如rú虛空。雜則隨一施眼具足諸門，餘亦如是，虛xū空kōng。

雜zá則zé隨suí一yī施shī眼yǎn具jù足zú諸zhū門mén，餘yú亦yì如rú是shì，純雜無礙重重無盡，故知六十八十乃舉其純chún雜zá無wú礙ài重chóng重chóng無wú盡jìn，故gù知zhī六liù十shí八bā十shí乃nǎi舉jǔ其qí大綱耳。文中二：初總標施行成迴向行無大dà綱gāng耳ěr。文wén中zhōng二èr：初chū總zǒng標biāo施shī行xíng成chéng迴huí向xiàng行xíng無wú量之義，已如上辨。第二「所謂」下一一別顯。六量liáng之zhī義yì，已yǐ如rú上shàng辨biàn。

第dì二èr「所suǒ謂wèi」下xià一yī一yī別bié顯xiǎn。六liù十門內一一皆四：一施行、二迴向行、三雙結十shí門mén內nèi一yī一yī皆jiē四sì：一yī施shī行xíng、二èr迴huí向xiàng行xíng、三sān雙shuāng結jié二行、四迴向所為。若缺所為，則但有三。亦二èr行háng、四sì迴huí向xiàng所suǒ為wéi。

若ruò缺quē所suǒ為wéi，則zé但dàn有yǒu三sān。亦yì可合後二段為雙結所為，此科宜記。下有可kě合hé後hòu二èr段duàn為wéi雙shuāng結jié所suǒ為wéi，此cǐ科kē宜yí記jì。

下xià有yǒu廣略，至文當知。若具四段，門前多不科判。廣guǎng略lüè，至zhì文wén當dāng知zhī。若ruò具jù四sì段duàn，門mén前qián多duō不bù科kē判pàn。