汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經疏卷 28 · 大正藏 0709b

大方廣佛華嚴經疏 · 唐 · 澄觀撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1735
返回文本目录:《大方廣佛華嚴經疏》
大方廣佛華嚴經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

大方廣佛華嚴經疏

当前为 0709b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0709b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 39659 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 28 · 大正藏 0709b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

3大方廣佛華嚴經疏卷第二十八

十迴向品第六隨順堅固一切善根迴向。長行中亦二,謂位行、位果。

行中亦三,謂牒、釋、結。今初,牒名徵起,謂所修事善皆悉順入堅固法性,故下文云「則為隨順真實住本分,名入一切平等善根。」

入即隨順。平等即堅固,平等之理不可壞故。

若順等理則順諸善根,故下文云「則為隨順佛住」等。又《本業》云「習行相善無漏善而不二故,名隨順平等一切善根。」

此則不唯事順於理,理事相順受平等名,如此平等方名堅固,此約所迴善根及所向實際以立斯名。亦可名為堅固之善根,堅固即善根。

若以隨順望堅固善根,亦通二義,即以無礙善根而為其性。第二依徵廣釋中二:先明行所依身、二「具足」下依身起行。

前中復二:先明得位、後顯具德。今初。

菩薩行檀之身,隨宜萬類,故置或言。而偏語王者,一則在家是施位故、二難捨能捨舉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1735
藏经版页
0709b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 规范记录明确关联 T0279 与 T1736;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是下一卷所收的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。