觀音義疏記卷 4 · 大正藏 0960b

彼格量明矣。二句結勸。初勸常念，有事理二彼bǐ格gé量liáng明míng矣yǐ。二èr句jù結jié勸quàn。

初chū勸quàn常cháng念niàn，有yǒu事shì理lǐ二èr行云云。若事理行成，自見菩薩色法二身，故行xíng云yún云yún。若ruò事shì理lǐ行xíng成chéng，自zì見jiàn菩pú薩sà色sè法fǎ二èr身shēn，故gù一句復止疑勸也。次、一行三句勸供養。初一一yī句jù復fù止zhǐ疑yí勸quàn也yě。

次cì、一yī行háng三sān句jù勸quàn供gòng養yǎng。初chū一yī句歎菩薩清淨三業。從正命生故云淨聖，言句jù歎tàn菩pú薩sà清qīng淨jìng三sān業yè。

從cóng正zhèng命mìng生shēng故gù云yún淨jìng聖shèng，言yán共堪受供養也。正命是聖法，人稟此法名人共gòng堪kān受shòu供gòng養yǎng也yě。正zhèng命mìng是shì聖shèng法fǎ，人rén稟bǐng此cǐ法fǎ名míng人rén為聖，故云觀音淨聖。次、別舉德以為勸由。「於為wéi聖shèng，故gù云yún觀guān音yīn淨jìng聖shèng。

次cì、別bié舉jǔ德dé以yǐ為wéi勸quàn由yóu。「於wū苦惱」下二句，頌上施無畏德。苦惱死厄，怖畏苦kǔ惱nǎo」下xià二èr句jù，頌sòng上shàng施shī無wú畏wèi德dé。

苦kǔ惱nǎo死sǐ厄è，怖bù畏wèi處也。作依怙，無畏力也。如幼子恃怙父母，更處chǔ也yě。作zuò依yī怙hù，無wú畏wèi力lì也yě。

如rú幼yòu子zǐ恃shì怙hù父fù母mǔ，更gèng何所畏？即指前現權實身說為父母，護三乘何hé所suǒ畏wèi？即jí指zhǐ前qián現xiàn權quán實shí身shēn說shuō為wéi父fù母mǔ，護hù三sān乘chéng子免二死厄。「具一切」下三句，舉福田勸。具一子zǐ免miǎn二èr死sǐ厄è。

「具jù一yī切qiè」下xià三sān句jù，舉jǔ福fú田tián勸quàn。具jù一yī切功德，舉菩薩報身敬田。慈眼視眾生，舉應切qiè功gōng德dé，舉jǔ菩pú薩sà報bào身shēn敬jìng田tián。

慈cí眼yǎn視shì眾zhòng生shēng，舉jǔ應yīng身恩田。福聚海無量，總歎二田。高出如山之身shēn恩ēn田tián。福fú聚jù海hǎi無wú量liáng，總zǒng歎tàn二èr田tián。

高gāo出chū如rú山shān之zhī謂聚，深廣無際之謂海，亦是二田所依，歎法謂wèi聚jù，深shēn廣guǎng無wú際jì之zhī謂wèi海hǎi，亦yì是shì二èr田tián所suǒ依yī，歎tàn法fǎ身也。頂禮，正勸以三業供養也，身儀事顯，故身shēn也yě。頂dǐng禮lǐ，正zhèng勸quàn以yǐ三sān業yè供gòng養yǎng也yě，身shēn儀yí事shì顯xiǎn，故gù特舉之，必具三業。上文脫瓔珞，望今乃互舉特tè舉jǔ之zhī，必bì具jù三sān業yè。

上shàng文wén脫tuō瓔yīng珞luò，望wàng今jīn乃nǎi互hù舉jǔ耳。又此勸事，普一切皆得供養。百金之瓔孰耳ěr。又yòu此cǐ勸quàn事shì，普pǔ一yī切qiè皆jiē得dé供gòng養yǎng。

百bǎi金jīn之zhī瓔yīng孰shú人可辯？又能嚴，尚貴所嚴，豈復輕耶？觀心者人rén可kě辯biàn？又yòu能néng嚴yán，尚shàng貴guì所suǒ嚴yán，豈qǐ復fù輕qīng耶yē？

觀guān心xīn者zhě身業勤，則增長福德，供養應身口業勤，則說身shēn業yè勤qín，則zé增zēng長cháng福fú德dé，供gòng養yǎng應yīng身shēn口kǒu業yè勤qín，則zé說shuō般若供養。報身意業勤，則會理供養法身云般bō若rě供gòng養yǎng。報bào身shēn意yì業yè勤qín，則zé會huì理lǐ供gòng養yǎng法fǎ身shēn云yún云。釋偈竟。云yún。

釋shì偈jì竟jìng。宋慈雲尊者疏別行重頌，附大部入藏，而宋sòng慈cí雲yún尊zūn者zhě疏shū別bié行xíng重zhòng頌sòng，附fù大dà部bù入rù藏cáng，而ér南方教苑不傳幾二百年矣。至元甲午，為南nán方fāng教jiào苑yuàn不bù傳chuán幾jī二èr百bǎi年nián矣yǐ。

至zhì元yuán甲jiǎ午wǔ，為wéi教門入京，於燕城弘法寺得之東歸。猶至教jiào門mén入rù京jīng，於wū燕yàn城chéng弘hóng法fǎ寺sì得dé之zhī東dōng歸guī。猶yóu至zhì寶然，不敢自祕，遂鋟諸梓以惠來學大德。寶bǎo然rán，不bù敢gǎn自zì祕bì，遂suì鋟qǐn諸zhū梓zǐ以yǐ惠huì來lái學xué大dà德dé。

壬寅夏五興元住山苾芻性澄謹題壬rén寅yín夏xià五wǔ興xīng元yuán住zhù山shān苾bì芻chú性xìng澄chéng謹jǐn題tí