觀音玄義記卷 2 · 大正藏 0908b

界中佛者，今既明機，須除極果。自分證還但界jiè中zhōng佛fó者zhě，今jīn既jì明míng機jī，須xū除chú極jí果guǒ。自zì分fēn證zhèng還huán但dàn是圓機皆名佛界，悉可稱名。二、「問下」，明三業是shì圓yuán機jī皆jiē名míng佛fó界jiè，悉xī可kě稱chēng名míng。

二èr、「問wèn下xià」，明míng三sān業yè俱機，二：初、問起。二、「然通」下，答釋，二：初、正明俱俱jù機jī，二èr：初chū、問wèn起qǐ。二èr、「然rán通tōng」下xià，答dá釋shì，二èr：初chū、正zhèng明míng俱jù通。真寂常照，豈簡身意唯赴口機？二、「而今」下，通tōng。

真zhēn寂jì常cháng照zhào，豈qǐ簡jiǎn身shēn意yì唯wéi赴fù口kǒu機jī？二èr、「而ér今jīn」下xià，對偏顯圓，二：初、明古遍局，六：初、趣舉。二、隨對duì偏piān顯xiǎn圓yuán，二èr：初chū、明míng古gǔ遍biàn局jú，六liù：初chū、趣qù舉jǔ。

二èr、隨suí俗。三、互舉、三：初、正釋。聖標於觀，必照生之色俗sú。三sān、互hù舉jǔ、三sān：初chū、正zhèng釋shì。

聖shèng標biāo於wū觀guān，必bì照zhào生shēng之zhī色sè心，即身意也。生標於音，必對聖之耳識。既聞心xīn，即jí身shēn意yì也yě。生shēng標biāo於wū音yīn，必bì對duì聖shèng之zhī耳ěr識shí。

既jì聞wén音聲，復觀色心，則是聖應三業機也。二、「舊問」音yīn聲shēng，復fù觀guān色sè心xīn，則zé是shì聖shèng應yīng三sān業yè機jī也yě。二èr、「舊jiù問wèn」下，通難，二：初、他難。一等互舉，何不名為聞色下xià，通tōng難nán，二èr：初chū、他tā難nán。

一yī等děng互hù舉jǔ，何hé不bù名míng為wéi聞wén色sè心邪？二、「舊答」下，古通，三：初、敘古通。舉觀為應，心xīn邪xié？二èr、「舊jiù答dá」下xià，古gǔ通tōng，三sān：初chū、敘xù古gǔ通tōng。

舉jǔ觀guān為wéi應yīng，既色心兩字，則彰應廣。舉音為機，音但一字，既jì色sè心xīn兩liǎng字zì，則zé彰zhāng應yīng廣guǎng。舉jǔ音yīn為wéi機jī，音yīn但dàn一yī字zì，則是機狹。機狹應廣，深顯聖德也。二、「今更」下，則zé是shì機jī狹xiá。

機jī狹xiá應yīng廣guǎng，深shēn顯xiǎn聖shèng德dé也yě。二èr、「今jīn更gèng」下xià，今載難：若逐字者，則彰感應有可有不。若俱今jīn載zài難nán：若ruò逐zhú字zì者zhě，則zé彰zhāng感gǎn應yīng有yǒu可kě有yǒu不bù。

若ruò俱jù應俱感，則不應云應二感一也。三、「今不」下，今應yīng俱jù感gǎn，則zé不bù應yīng云yún應yīng二èr感gǎn一yī也yě。三sān、「今jīn不bù」下xià，今jīn為通聖三俱應、凡三俱感，但約與奪互舉口為wéi通tōng聖shèng三sān俱jù應yīng、凡fán三sān俱jù感gǎn，但dàn約yuē與yǔ奪duó互hù舉jǔ口kǒu意。四、義攝。獨有言音具於三業，故云義攝。意yì。

四sì、義yì攝shè。獨dú有yǒu言yán音yīn具jù於wū三sān業yè，故gù云yún義yì攝shè。

五、隱顯。六、難易，二：初、難。急口機易。二、「又第」下，五wǔ、隱yǐn顯xiǎn。六liù、難nán易yì，二èr：初chū、難nán。

急jí口kǒu機jī易yì。二èr、「又yòu第dì」下xià，誓深宜急稱。二、「今明」下，引論圓釋，二：初、以覺誓shì深shēn宜yí急jí稱chēng。

二èr、「今jīn明míng」下xià，引yǐn論lùn圓yuán釋shì，二èr：初chū、以yǐ覺jué觀況音聲，且引《釋論》。三業之事無不圓具，覺觀guān況kuàng音yīn聲shēng，且qiě引yǐn《釋shì論lùn》。三sān業yè之zhī事shì無wú不bù圓yuán具jù，覺jué觀纔動與息共俱已成身行，既是語本又成觀guān纔cái動dòng與yǔ息xī共gòng俱jù已yǐ成chéng身shēn行xíng，既jì是shì語yǔ本běn又yòu成chéng口行。意業隱細尚能具三，身口麁顯各具可口kǒu行xíng。

意yì業yè隱yǐn細xì尚shàng能néng具jù三sān，身shēn口kǒu麁cū顯xiǎn各gè具jù可kě知。二、「但舉」下，明觀音圓感應。大聖一觀非獨知zhī。二èr、「但dàn舉jǔ」下xià，明míng觀guān音yīn圓yuán感gǎn應yīng。

大dà聖shèng一yī觀guān非fēi獨dú具於一種三業，須知具足百界三業，以全法具jù於wū一yī種zhǒng三sān業yè，須xū知zhī具jù足zú百bǎi界jiè三sān業yè，以yǐ全quán法fǎ界而為應故。眾生一音圓具亦爾，以全法界界jiè而ér為wéi應yīng故gù。眾zhòng生shēng一yī音yīn圓yuán具jù亦yì爾ěr，以yǐ全quán法fǎ界jiè而為機故。斯由大聖照窮正性、察其本末，難而ér為wéi機jī故gù。

斯sī由yóu大dà聖shèng照zhào窮qióng正zhèng性xìng、察chá其qí本běn末mò，難nán思感應豈以人師凡見測邪？思sī感gǎn應yīng豈qǐ以yǐ人rén師shī凡fán見jiàn測cè邪xié？

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