觀音玄義記卷 3 · 大正藏 0908c

觀音玄義記卷第三觀guān音yīn玄xuán義yì記jì卷juàn第dì三sān

宋四明沙門知禮述宋sòng四sì明míng沙shā門mén知zhī禮lǐ述shù

第二、釋觀智，二：初、標列。二、「結境」下，解釋，二，初、第dì二èr、釋shì觀guān智zhì，二èr：初chū、標biāo列liè。二èr、「結jié境jìng」下xià，解jiě釋shì，二èr，初chū、結束世音之境。欲明觀智，先束境界。世間音結jié束shù世shì音yīn之zhī境jìng。

欲yù明míng觀guān智zhì，先xiān束shù境jìng界jiè。世shì間jiān音yīn聲品類無邊，塵沙莫喻，須依聖教結示諦境，聲shēng品pǐn類lèi無wú邊biān，塵chén沙shā莫mò喻yù，須xū依yī聖shèng教jiào結jié示shì諦dì境jìng，方可明觀。觀不依諦，邪錯何疑。十界是因緣方fāng可kě明míng觀guān。

觀guān不bù依yī諦dì，邪xié錯cuò何hé疑yí。十shí界jiè是shì因yīn緣yuán境者，以十如是類十二緣，義無別故。二、「二明」境jìng者zhě，以yǐ十shí如rú是shì類lèi十shí二èr緣yuán，義yì無wú別bié故gù。

二èr、「二èr明míng」下，正明能觀之智，二：初、泛明諸境觀。諦緣通下xià，正zhèng明míng能néng觀guān之zhī智zhì，二èr：初chū、泛fàn明míng諸zhū境jìng觀guān。諦dì緣yuán通tōng四教故四，三諦唯別圓故二，二諦加三接故四sì教jiào故gù四sì，三sān諦dì唯wéi別bié圓yuán故gù二èr，二èr諦dì加jiā三sān接jiē故gù七，一實唯圓極故一。無諦體忘，觀亦不立。二、七qī，一yī實shí唯wéi圓yuán極jí故gù一yī。

無wú諦dì體tǐ忘wàng，觀guān亦yì不bù立lì。二èr、「今約」下，今依三諦觀者，境順《涅槃》新伊之文，「今jīn約yuē」下xià，今jīn依yī三sān諦dì觀guān者zhě，境jìng順shùn《涅niè槃pán》新xīn伊yī之zhī文wén，觀依《中論》相即之說，蕩情立法示妙融心，像觀guān依yī《中zhōng論lùn》相xiāng即jí之zhī說shuō，蕩dàng情qíng立lì法fǎ示shì妙miào融róng心xīn，像xiàng末觀門此為最也。初、示境通別。通對頓觀，別末mò觀guān門mén此cǐ為wéi最zuì也yě。

初chū、示shì境jìng通tōng別bié。通tōng對duì頓dùn觀guān，別bié對漸觀。二、「今對」下，明觀漸頓，二：初、雙列。二、「次對duì漸jiàn觀guān。

二èr、「今jīn對duì」下xià，明míng觀guān漸jiàn頓dùn，二èr：初chū、雙shuāng列liè。二èr、「次cì第」下，雙釋，二：初、歷教釋二種觀，二：初、偏圓並第dì」下xià，雙shuāng釋shì，二èr：初chū、歷lì教jiào釋shì二èr種zhǒng觀guān，二èr：初chū、偏piān圓yuán並bìng釋，二：初、約諸部釋，五：初、依《瓔珞》明三觀。體於釋shì，二èr：初chū、約yuē諸zhū部bù釋shì，五wǔ：初chū、依yī《瓔yīng珞luò》明míng三sān觀guān。

體tǐ於wū三假四句不生，即俗見真，名從假入空觀。觀三sān假jiǎ四sì句jù不bù生shēng，即jí俗sú見jiàn真zhēn，名míng從cóng假jiǎ入rù空kōng觀guān。觀guān三假俗入即空真，由俗入真復名二諦。於空三sān假jiǎ俗sú入rù即jí空kōng真zhēn，由yóu俗sú入rù真zhēn復fù名míng二èr諦dì。

於wū空kōng不證，分別一切三假藥病，應病授藥，故名從不bù證zhèng，分fēn別bié一yī切qiè三sān假jiǎ藥yào病bìng，應yīng病bìng授shòu藥yào，故gù名míng從cóng空入假。前用真破俗，今用俗破真。若俗若真空kōng入rù假jiǎ。前qián用yòng真zhēn破pò俗sú，今jīn用yòng俗sú破pò真zhēn。

若ruò俗sú若ruò真zhēn破用既均，復名平等。以前二破作雙遮方便，破pò用yòng既jì均jūn，復fù名míng平píng等děng。以yǐ前qián二èr破pò作zuò雙shuāng遮zhē方fāng便biàn，即以二用作雙照方便。次第破用既立，一心即jí以yǐ二èr用yòng作zuò雙shuāng照zhào方fāng便biàn。

次cì第dì破pò用yòng既jì立lì，一yī心xīn遮照可修，故云「二觀為方便」等。三觀俱用，從遮zhē照zhào可kě修xiū，故gù云yún「二èr觀guān為wéi方fāng便biàn」等děng。三sān觀guān俱jù用yòng，從cóng勝名中。心既即中，思議忘泯，名第一義諦觀。勝shèng名míng中zhōng。

心xīn既jì即jí中zhōng，思sī議yì忘wàng泯mǐn，名míng第dì一yī義yì諦dì觀guān。二、「此之」下，依《大品》明三智，三：初、正明三智相。二èr、「此cǐ之zhī」下xià，依yī《大dà品pǐn》明míng三sān智zhì，三sān：初chū、正zhèng明míng三sān智zhì相xiāng。

「內法內名」者，謂理內所詮法相及能詮名字。「內nèi法fǎ內nèi名míng」者zhě，謂wèi理lǐ內nèi所suǒ詮quán法fǎ相xiàng及jí能néng詮quán名míng字zì。「外法外名」者，即理外所詮法相及能詮名。空「外wài法fǎ外wài名míng」者zhě，即jí理lǐ外wài所suǒ詮quán法fǎ相xiàng及jí能néng詮quán名míng。

空kōng