金剛般若經疏卷 1 · 大正藏 0084a

人說句，偈有真實，及有此假有也。《大品》十喻，人rén說shuō句jù，偈jì有yǒu真zhēn實shí，及jí有yǒu此cǐ假jiǎ有yǒu也yě。《大dà品pǐn》十shí喻yù，一、幻，二、焰，三、水月，四、虛空，五、響，六、乾城，七、夢，八、一yī、幻huàn，二èr、焰yàn，三sān、水shuǐ月yuè，四sì、虛xū空kōng，五wǔ、響xiǎng，六liù、乾qián城chéng，七qī、夢mèng，八bā、影，九、鏡像，十化，此中舉六，論本明九，然流通影yǐng，九jiǔ、鏡jìng像xiàng，十shí化huà，此cǐ中zhōng舉jǔ六liù，論lùn本běn明míng九jiǔ，然rán流liú通tōng方法不出止觀，故今略舉，即止為觀故見一方fāng法fǎ不bù出chū止zhǐ觀guān，故gù今jīn略lüè舉jǔ，即jí止zhǐ為wéi觀guān故gù見jiàn一yī切皆空夢、幻，即觀而止故一切夢等悉如切qiè皆jiē空kōng夢mèng、幻huàn，即jí觀guān而ér止zhǐ故gù一yī切qiè夢mèng等děng悉xī如rú如也。「佛說是經」下，第二奉行流通。聞法歡喜，如rú也yě。

「佛fó說shuō是shì經jīng」下xià，第dì二èr奉fèng行xíng流liú通tōng。聞wén法fǎ歡huān喜xǐ，既能信受，復如說行，說人如法，受者得解，般既jì能néng信xìn受shòu，復fù如rú說shuō行xíng，說shuō人rén如rú法fǎ，受shòu者zhě得dé解jiě，般bān若真正之法非是有所得斷常等法，三事具若ruò真zhēn正zhèng之zhī法fǎ非fēi是shì有yǒu所suǒ得dé斷duàn常cháng等děng法fǎ，三sān事shì具jù足，說人是佛，一切智人所說之法即中道正足zú，說shuō人rén是shì佛fó，一yī切qiè智zhì人rén所suǒ說shuō之zhī法fǎ即jí中zhōng道dào正zhèng法、般若無所得法，受者最上乘人久種三多，法fǎ、般bō若rě無wú所suǒ得dé法fǎ，受shòu者zhě最zuì上shàng乘chéng人rén久jiǔ種zhǒng三sān多duō，持戒、修福，三德斯備，聞不驚怖即能信解，是持chí戒jiè、修xiū福fú，三sān德dé斯sī備bèi，聞wén不bù驚jīng怖bù即jí能néng信xìn解jiě，是shì故歡喜，道蘊聖心待孚則彰，宿感冥構不故gù歡huān喜xǐ，道dào蘊yùn聖shèng心xīn待dài孚fú則zé彰zhāng，宿sù感gǎn冥míng構gòu不bù謀而集，同聽齊悟法喜蕩心，服玩遵式永謀móu而ér集jí，同tóng聽tīng齊qí悟wù法fǎ喜xǐ蕩dàng心xīn，服fú玩wán遵zūn式shì永yǒng崇不朽者矣。崇chóng不bù朽xiǔ者zhě矣yǐ。