金剛般若經疏卷 1 · 大正藏 0083c

文為二，初、付囑，次、奉行。付囑又三，初、正付囑，文wén為wéi二èr，初chū、付fù囑zhǔ，次cì、奉fèng行xíng。付fù囑zhǔ又yòu三sān，初chū、正zhèng付fù囑zhǔ，次、校量，後、方法。始終既畢，故指宗勸人，凡欲次cì、校xiào量liáng，後hòu、方fāng法fǎ。

始shǐ終zhōng既jì畢bì，故gù指zhǐ宗zōng勸quàn人rén，凡fán欲yù發心成佛、淨國土、化眾生，當如上所說理而發fā心xīn成chéng佛fó、淨jìng國guó土tǔ、化huà眾zhòng生shēng，當dāng如rú上shàng所suǒ說shuō理lǐ而ér生知見也。「如是信解」者，理深未明，推信為解生shēng知zhī見jiàn也yě。「如rú是shì信xìn解jiě」者zhě，理lǐ深shēn未wèi明míng，推tuī信xìn為wéi解jiě耳。不生法相，但是虛假非實法也，如來說非耳ěr。

不bù生shēng法fǎ相xiàng，但dàn是shì虛xū假jiǎ非fēi實shí法fǎ也yě，如rú來lái說shuō非fēi法相是名法相，相窮理盡明，其唯如來說，言法fǎ相xiàng是shì名míng法fǎ相xiàng，相xiāng窮qióng理lǐ盡jìn明míng，其qí唯wéi如rú來lái說shuō，言yán非實故，應從信矣。二「阿僧祇七寶」下，校量流非fēi實shí故gù，應yīng從cóng信xìn矣yǐ。二èr「阿ā僧sēng祇qí七qī寶bǎo」下xià，校xiào量liáng流liú通，七寶有竭，四句無窮，明以無所得心指經通tōng，七qī寶bǎo有yǒu竭jié，四sì句jù無wú窮qióng，明míng以yǐ無wú所suǒ得dé心xīn指zhǐ經jīng一偈，其福勝彼有所得施。三「云何為人」下，後一yī偈jì，其qí福fú勝shèng彼bǐ有yǒu所suǒ得dé施shī。

三sān「云yún何hé為wéi人rén」下xià，後hòu方法，初、標，次、釋。釋中有止有觀，弘通此經。若方fāng法fǎ，初chū、標biāo，次cì、釋shì。釋shì中zhōng有yǒu止zhǐ有yǒu觀guān，弘hóng通tōng此cǐ經jīng。

若ruò為方法，須不取法相，須如真如，上如是智，下為wéi方fāng法fǎ，須xū不bù取qǔ法fǎ相xiàng，須xū如rú真zhēn如rú，上shàng如rú是shì智zhì，下xià如是境，心境符合故得不動，不動空有等法。如rú是shì境jìng，心xīn境jìng符fú合hé故gù得dé不bù動dòng，不bù動dòng空kōng有yǒu等děng法fǎ。「何以故」下，一偈明觀，觀諸法夢、幻等，而為「何hé以yǐ故gù」下xià，一yī偈jì明míng觀guān，觀guān諸zhū法fǎ夢mèng、幻huàn等děng，而ér為wéi