門。門。本曰：復次顯示從生滅門即入真如門，本曰：復次顯示從生滅門即入真如門，所謂推求五陰色之與心六塵境界，畢竟無所謂推求五陰色之與心六塵境界，畢竟無念，以心無形相，十方求之終不可得。如人念，以心無形相，十方求之終不可得。
如人迷故謂東為西，方實不轉。眾生亦爾，無明迷故謂東為西，方實不轉。眾生亦爾，無明迷故謂心為念，心實不動。若能觀察知心迷故謂心為念，心實不動。
若能觀察知心無起，即得隨順入真如門故。無起，即得隨順入真如門故。論曰：今此論文為明何義？為欲對治廣狹論曰：今此論文為明何義？
為欲對治廣狹大小諸異執故。云何異執？謂有眾生作如大小諸異執故。云何異執？
謂有眾生作如是執：一法界心是其本法，亦廣亦大；真妄二是執：一法界心是其本法，亦廣亦大；真妄二門是其末法，亦狹亦小。為欲對治此執著門是其末法，亦狹亦小。
為欲對治此執著故作如是說。門亦所入，與本量等。復次為故作如是說。門亦所入，與本量等。
復次為欲顯示真如門中無有為法差別相故。復欲顯示真如門中無有為法差別相故。復次為欲顯示空五陰智，如所空陰自體空次為欲顯示空五陰智，如所空陰自體空無，以此能空所空皆空，為入真如平等門無，以此能空所空皆空，為入真如平等門故。復次為欲顯示生滅門假、真如門實故。故。
復次為欲顯示生滅門假、真如門實故。如本復次顯示從生滅門即入真如門，所如本復次顯示從生滅門即入真如門，所謂推求五陰色之與心六塵境界畢竟無念，謂推求五陰色之與心六塵境界畢竟無念，以心無形相十方求之終不可得故。以何以心無形相十方求之終不可得故。
以何義故？譬喻門中東方喻覺、西方喻念，為欲義故？譬喻門中東方喻覺、西方喻念，為欲顯示本覺般若出現清淨智慧光明，照耀顯示本覺般若出現清淨智慧光明，照耀幽冥生死暗夜。譬如日輪出現已訖，發淨光幽冥生死暗夜。
譬如日輪出現已訖，發淨光明破世間闇。無明住地出生種種染法眷明破世間闇。無明住地出生種種染法眷屬，隱覆無量無漏之性清淨慧明。譬如日屬，隱覆無量無漏之性清淨慧明。
譬如日輪隱沒已訖，發大暗夜障覆分別了知清淨輪隱沒已訖，發大暗夜障覆分別了知清淨明故。如本如人迷故謂東為西，方實不轉。明故。如本如人迷故謂東為西，方實不轉。
眾生亦爾，無明迷故謂心為念，心實不動故。眾生亦爾，無明迷故謂心為念，心實不動故。自此已下明得益相，謂有眾生了知心法自此已下明得益相，謂有眾生了知心法無有能起所起別相，即得成就真如隨順，無有能起所起別相，即得成就真如隨順，
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