量故，於契經中名離妄想解決定了知實量故，於契經中名離妄想解決定了知實際實性性義。四者自性清淨心義，本覺般若際實性性義。四者自性清淨心義，本覺般若無量性功德自然本有非得他力，遠離塵無量性功德自然本有非得他力，遠離塵累契中實故，於契經中名本有明白離邊累契中實故，於契經中名本有明白離邊中中性義。五者常樂我淨義，本始二覺從無中中性義。
五者常樂我淨義，本始二覺從無始來遠離四障、圓滿四種自然德故，於契始來遠離四障、圓滿四種自然德故，於契經中名如來正覺自然性德遠離炎幻不修經中名如來正覺自然性德遠離炎幻不修行性義。六者清涼不變自在義，二種本覺譬行性義。六者清涼不變自在義，二種本覺譬如明鏡之南北相具隨違故，於契經中名如明鏡之南北相具隨違故，於契經中名具足隨順逆違無礙陀羅尼全遍性義。是名具足隨順逆違無礙陀羅尼全遍性義。
是名為六。如本從本已來唯性自滿足一切功為六。如本從本已來唯性自滿足一切功德，所謂自體有大智慧光明義故、遍照法德，所謂自體有大智慧光明義故、遍照法界義故、真實識知義故、自性清淨心義故、常界義故、真實識知義故、自性清淨心義故、常樂我淨義故、清涼不變自在義故。廣大圓滿樂我淨義故、清涼不變自在義故。
廣大圓滿自性本德契經中作如是說：自性功德本數自性本德契經中作如是說：自性功德本數之名有十七者，於初二中各開二種，於次之名有十七者，於初二中各開二種，於次二中各開三種，於後二中如其次第開二中各開三種，於後二中如其次第開四三故。復次清淨心地無垢陀羅尼契經中四三故。復次清淨心地無垢陀羅尼契經中作如是說：自性功德本數之名有二十五作如是說：自性功德本數之名有二十五者，最後一中開十一故。如是三數別相云者，最後一中開十一故。
如是三數別相云何？馬鳴菩薩摩訶衍論本數名字，為欲顯何？馬鳴菩薩摩訶衍論本數名字，為欲顯示名略義廣總持相故，是故攝散總立為示名略義廣總持相故，是故攝散總立為六。復次所依別本總持說故。復次名字數多六。
復次所依別本總持說故。復次名字數多迷真實故。以此義故總立為六。言十七迷真實故。
以此義故總立為六。言十七者，名字云何？一者大智慧義、二者大光明義、者，名字云何？
一者大智慧義、二者大光明義、三者遍一法界義、四者照一法界義、五者真三者遍一法界義、四者照一法界義、五者真實義、六者識義、七者知義、八者自性義、九者實義、六者識義、七者知義、八者自性義、九者清淨義、十者心義、十一者常義、十二者樂義、清淨義、十者心義、十一者常義、十二者樂義、十三者我義、十四者淨義、十五者不義、十六十三者我義、十四者淨義、十五者不義、十六
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