汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 4 · 大正藏 0841c

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0841c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0841c
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我的选文

寶藏大果樹,無垢真金像,轉輪聖王身,妙寶如來像,如是等諸法,即是如來身。此四行偈,以八行偈略釋應知。

偈言:貪等客煩惱,猶如濁水塵,無分別上智,果法如池水,示現佛法身,一切諸功德,依彼證智果,是故如是說。貪如濁水塵,淨法離垢染,可化諸眾生,如遶池藕花。

禪定習氣潤,遠離瞋羅睺,以大慈悲水,遍益諸眾生。如十五日月,遠離雲羅網,光明照眾生,能除諸幽闇。

佛無垢日月,離癡雲羅網,智光照眾生,除滅諸黑闇。得無等等法,能與妙法味,諸佛如蜜堅,遠離蜂糩障。

真實妙功德,除斷諸貧窮,能與解脫勢,故說金樹喻。法寶真實身,增上兩足尊,勝色畢竟成,故說後三喻。

又向說以二種智依自利利他業。何者為二?

一者出世間無分別智、二者依出世間無分別智轉身,得身行因遠離煩惱,得證智果故。又何者是成就自利?

謂得解脫,遠離煩惱障、遠離智障,得無障礙清淨法身,是名成就自身利益。又何者是成就他利益?

既得成就自身利已,無始世來自然依彼二種佛身示現

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0841c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。