諸道者，如《聖者勝鬘經》言：世尊！生死者依如諸道者，如《聖者勝鬘經》言：世尊！生死者依如來藏。世尊！有如來藏故說生死，是名善說來藏。
世尊！有如來藏故說生死，是名善說故。及證涅槃果者，如《聖者勝鬘經》言：世尊！依故。
及證涅槃果者，如《聖者勝鬘經》言：世尊！依如來藏故有生死，依如來藏故證涅槃。世尊！如來藏故有生死，依如來藏故證涅槃。
世尊！若無如來藏者，不得厭苦、樂求涅槃，不欲涅若無如來藏者，不得厭苦、樂求涅槃，不欲涅槃，不願涅槃故。此明何義？明如來藏究竟如槃，不願涅槃故。
此明何義？明如來藏究竟如來法身不差別，真如體相畢竟定佛性體，於來法身不差別，真如體相畢竟定佛性體，於一切時一切眾生身中皆無餘盡應知。此云一切時一切眾生身中皆無餘盡應知。
此云何知？依法相知。是故經言：善男子！此法性法何知？依法相知。
是故經言：善男子！此法性法體性自性常住，如來出世若不出世，自性清體性自性常住，如來出世若不出世，自性清淨本來常住，一切眾生有如來藏。此明何義？淨本來常住，一切眾生有如來藏。
此明何義？依法性、依法體、依法相應、依法方便，此法為依法性、依法體、依法相應、依法方便，此法為如是、為不如是，不可思議。一切處依法，依法如是、為不如是，不可思議。
一切處依法，依法量、依法信，得心淨、得心定，彼不可分別為實、量、依法信，得心淨、得心定，彼不可分別為實、為不實？唯依如來信。是故偈言：為不實？唯依如來信。
是故偈言：唯依如來信，信於第一義，唯依如來信，信於第一義，如無眼目者，不能見日輪。如無眼目者，不能見日輪。此偈明何義？略說一切眾生界中有四種眾此偈明何義？
略說一切眾生界中有四種眾生，不識如來藏如生盲人。何等為四？一者凡生，不識如來藏如生盲人。何等為四？
一者凡夫、二者聲聞、三者辟支佛、四者初發菩提心夫、二者聲聞、三者辟支佛、四者初發菩提心菩薩。如《聖者勝鬘經》中說言：世尊！如來藏者，菩薩。如《聖者勝鬘經》中說言：世尊！
如來藏者，於身見眾生非其境界。世尊！如來藏者，於取於身見眾生非其境界。世尊！
如來藏者，於取四顛倒眾生非其境界。世尊！如來藏者，於散四顛倒眾生非其境界。世尊！
如來藏者，於散亂心失空眾生非其境界故。此明何義？身見亂心失空眾生非其境界故。此明何義？
身見眾生者，謂諸凡夫，以彼凡夫實無色等五陰眾生者，謂諸凡夫，以彼凡夫實無色等五陰諸法而取以為有我我所，虛妄執著我我所諸法而取以為有我我所，虛妄執著我我所慢，於離身見等滅諦無漏性甘露之法信慢，於離身見等滅諦無漏性甘露之法信亦不能，何況出世間一切智境界如來藏能亦不能，何況出世間一切智境界如來藏能證能解，無有是處。又取四顛倒諸眾生者，所證能解，無有是處。又取四顛倒諸眾生者，所
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