究竟一乘寶性論卷 4 · 大正藏 0841b

說三偈：說shuō三sān偈jì：向說佛法身，自性清淨體，向xiàng說shuō佛fó法fǎ身shēn，自zì性xìng清qīng淨jìng體tǐ，為諸煩惱垢，客塵所染污。為wéi諸zhū煩fán惱nǎo垢gòu，客kè塵chén所suǒ染rǎn污wū。譬如虛空中，離垢淨日月，譬pì如rú虛xū空kōng中zhōng，離lí垢gòu淨jìng日rì月yuè，為彼厚密雲，羅網之所覆。為wéi彼bǐ厚hòu密mì雲yún，羅luó網wǎng之zhī所suǒ覆fù。

佛功德無垢，常恒及不變，佛fó功gōng德dé無wú垢gòu，常cháng恒héng及jí不bù變biàn，不分別諸法，得無漏真智。不bù分fēn別bié諸zhū法fǎ，得dé無wú漏lòu真zhēn智zhì。此三行偈，以四行偈略釋應知。偈言：此cǐ三sān行háng偈jì，以yǐ四sì行háng偈jì略lüè釋shì應yīng知zhī。

偈jì言yán：佛身不捨離，清淨真妙法，佛fó身shēn不bù捨shě離lí，清qīng淨jìng真zhēn妙miào法fǎ，如虛空日月，智離染不二。如rú虛xū空kōng日rì月yuè，智zhì離lí染rǎn不bù二èr。過恒沙佛法，明淨諸功德，過guò恒héng沙shā佛fó法fǎ，明míng淨jìng諸zhū功gōng德dé，非作法相應，不離彼實體。非fēi作zuò法fǎ相xiàng應yīng，不bù離lí彼bǐ實shí體tǐ。

煩惱及智障，彼法實無體，煩fán惱nǎo及jí智zhì障zhàng，彼bǐ法fǎ實shí無wú體tǐ，常為客塵染，是故說雲喻。常cháng為wéi客kè塵chén染rǎn，是shì故gù說shuō雲yún喻yù。遠離彼二因，向二無分別，遠yuǎn離lí彼bǐ二èr因yīn，向xiàng二èr無wú分fēn別bié，無分別真智，及依彼所得。無wú分fēn別bié真zhēn智zhì，及jí依yī彼bǐ所suǒ得dé。

此偈明何義？向說轉身實體清淨。又清淨者，此cǐ偈jì明míng何hé義yì？向xiàng說shuō轉zhuǎn身shēn實shí體tǐ清qīng淨jìng。

又yòu清qīng淨jìng者zhě，略有二種。何等為二？一者自性清淨、二者離略lüè有yǒu二èr種zhǒng。何hé等děng為wéi二èr？

一yī者zhě自zì性xìng清qīng淨jìng、二èr者zhě離lí垢清淨。自性清淨者，謂性解脫無所捨離，以垢gòu清qīng淨jìng。自zì性xìng清qīng淨jìng者zhě，謂wèi性xìng解jiě脫tuō無wú所suǒ捨shě離lí，以yǐ彼自性清淨心體不捨一切客塵煩惱，以彼彼bǐ自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn體tǐ不bù捨shě一yī切qiè客kè塵chén煩fán惱nǎo，以yǐ彼bǐ本來不相應故。離垢清淨者，謂得解脫。又彼本běn來lái不bù相xiāng應yīng故gù。

離lí垢gòu清qīng淨jìng者zhě，謂wèi得dé解jiě脫tuō。又yòu彼bǐ解脫不離一切法，如水不離諸塵垢等而言解jiě脫tuō不bù離lí一yī切qiè法fǎ，如rú水shuǐ不bù離lí諸zhū塵chén垢gòu等děng而ér言yán清淨，以自性清淨心遠離客塵諸煩惱垢更清qīng淨jìng，以yǐ自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn遠yuǎn離lí客kè塵chén諸zhū煩fán惱nǎo垢gòu更gèng無餘故。又依彼果離垢清淨故，說四偈：無wú餘yú故gù。

又yòu依yī彼bǐ果guǒ離lí垢gòu清qīng淨jìng故gù，說shuō四sì偈jì：如清淨池水，無有諸塵濁，如rú清qīng淨jìng池chí水shuǐ，無wú有yǒu諸zhū塵chén濁zhuó，種種雜花樹，周匝常圍遶。種zhǒng種zhǒng雜zá花huā樹shù，周zhōu匝zā常cháng圍wéi遶rào。如月離羅睺，日無雲翳等，如rú月yuè離lí羅luó睺hóu，日rì無wú雲yún翳yì等děng，無垢功德具，顯現即彼體。無wú垢gòu功gōng德dé具jù，顯xiǎn現xiàn即jí彼bǐ體tǐ。

蜂王美味蜜，堅實淨真金，蜂fēng王wáng美měi味wèi蜜mì，堅jiān實shí淨jìng真zhēn金jīn，