止息故造作化城，如來如是於一切法中得止息故造作化城，如來如是於一切法中得大自在大方便故。故明如是義，世尊如來應大自在大方便故。故明如是義，世尊如來應正遍知證平等涅槃，一切功德無量無邊不正遍知證平等涅槃，一切功德無量無邊不可思議清淨畢竟究竟。此明何義？依四種義，可思議清淨畢竟究竟。
此明何義？依四種義，畢竟功德諸佛如來無差別，涅槃相無上果畢竟功德諸佛如來無差別，涅槃相無上果中佛及涅槃一切功德不相捨離。若離佛地中佛及涅槃一切功德不相捨離。
若離佛地果中證智，更無餘人有涅槃法。示現如是義，果中證智，更無餘人有涅槃法。示現如是義，依一切種智，於諸佛如來無漏法界中譬喻依一切種智，於諸佛如來無漏法界中譬喻示現。此明何義？《寶鬘經》中畫師譬喻，示現示現。
此明何義？《寶鬘經》中畫師譬喻，示現具足一切功德應知。偈言：具足一切功德應知。
偈言：「如種種畫師，所知各差別，「如種種畫師，所知各差別，彼一人知分，第二人不知。彼一人知分，第二人不知。有自在國王，勅諸畫師言，有自在國王，勅諸畫師言，於彼摽畫處，具足作我身。於彼摽畫處，具足作我身。
國中諸畫師，一切皆下手，國中諸畫師，一切皆下手，若不闕一人，乃成國王像。若不闕一人，乃成國王像。畫師受勅已，畫作國王像，畫師受勅已，畫作國王像，彼諸畫師中，一人行不在。彼諸畫師中，一人行不在。
由無彼一人，國王像不成，由無彼一人，國王像不成，以其不滿足，一切身分故。以其不滿足，一切身分故。所言畫師者，喻檀戒等行，所言畫師者，喻檀戒等行，言國王像者，示一切種智，言國王像者，示一切種智，一人不在者，示現少一行，一人不在者，示現少一行，王像不成者，空智不具足。」王像不成者，空智不具足。」
此偈明何義？以是義故，《寶鬘經》言：善男子！此偈明何義？以是義故，《寶鬘經》言：善男子！
諦聽諦聽！我今為汝說此譬喻。善男子！譬如諦聽諦聽！我今為汝說此譬喻。
善男子！譬如三千大千世界所有眾生悉善知畫，其中或三千大千世界所有眾生悉善知畫，其中或有善能泥塗、或能磨彩、或曉畫身不曉有善能泥塗、或能磨彩、或曉畫身不曉手足、或曉手足不曉面目。時有國王，以一手足、或曉手足不曉面目。
時有國王，以一
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