後半偈者示現何義？偈言：後半偈者示現何義？偈言：有四種障礙，謗法及著我，有四種障礙，謗法及著我，怖畏世間苦，捨離諸眾生，怖畏世間苦，捨離諸眾生，此偈明何義？偈言：此偈明何義？
偈言：闡提及外道，聲聞及自覺，闡提及外道，聲聞及自覺，信等四種法，清淨因應知。信等四種法，清淨因應知。此偈明何義？略說一切眾生界中有三種眾此偈明何義？
略說一切眾生界中有三種眾生。何等為三？一者求有、二者遠離求有、三者生。何等為三？
一者求有、二者遠離求有、三者不求彼二。求有，有二種。何等為二？一者謗解不求彼二。求有，有二種。
何等為二？一者謗解脫道無涅槃性，常求住世間、不求證涅槃。二脫道無涅槃性，常求住世間、不求證涅槃。
二者於佛法中闡提同位，以謗大乘故。是故《不者於佛法中闡提同位，以謗大乘故。是故《不增不減經》言：舍利弗！若有比丘、比丘尼、優婆增不減經》言：舍利弗！
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若起一見、若起二見、諸佛如來非塞、優婆夷，若起一見、若起二見、諸佛如來非彼世尊，如是等人非我弟子。舍利弗！是人以彼世尊，如是等人非我弟子。舍利弗！
是人以起二見因緣，從闇入闇、從冥入冥，我說是等起二見因緣，從闇入闇、從冥入冥，我說是等名一闡提故。偈言：謗法故、闡提故。遠離求有名一闡提故。偈言：謗法故、闡提故。
遠離求有者，亦有二種。何等為二？一者無求道方便、二者，亦有二種。何等為二？
一者無求道方便、二者有求道方便。無求道方便者，亦有二種。何者有求道方便。無求道方便者，亦有二種。
何等為二？一者多種外道種種邪計，謂僧佉、衛等為二？一者多種外道種種邪計，謂僧佉、衛世師、尼揵陀若提子等，無求道方便。二者於世師、尼揵陀若提子等，無求道方便。
二者於佛法中同外道行，雖信佛法而顛倒取。彼何佛法中同外道行，雖信佛法而顛倒取。彼何者是？謂犢子等見身中有我等，不信第一義者是？
謂犢子等見身中有我等，不信第一義諦、不信真如法空，佛說彼人無異外道。復有諦、不信真如法空，佛說彼人無異外道。復有計空為有，以我相憍慢故。何以故？以如來為計空為有，以我相憍慢故。
何以故？以如來為說空解脫門令得覺知，而彼人計唯空無實。說空解脫門令得覺知，而彼人計唯空無實。
為彼人故，《寶積經》中佛告迦葉：寧見計我如為彼人故，《寶積經》中佛告迦葉：寧見計我如須彌山，而不用見憍慢眾生計空為有。迦葉！須彌山，而不用見憍慢眾生計空為有。迦葉！
一切邪見解空得離。若見空為有，彼不可化一切邪見解空得離。若見空為有，彼不可化令離世間故。偈言：及著我故：及外道故。有方令離世間故。
偈言：及著我故：及外道故。有方
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