汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 3 · 大正藏 0833c

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0833c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0833c
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我的选文

此偈示現何義?偈言:老病死諸苦,聖人永滅盡,依業煩惱生,諸菩薩無彼。

此偈明何義?明此老病死等苦火於不淨時依業煩惱本生,如世間火依薪本生,以諸菩薩得生意生身於淨不淨時畢竟永滅盡。

以是義故,諸業煩惱等常不能燒燃,而依慈悲力故示現生老病死,而遠離生等,以見如實故。以是義故,諸菩薩摩訶薩依善根結使生,非依業煩惱結使生。

以依心自在力生,依大悲力現於三界,示現生、示現老、示現病、示現死,而彼無有生老病死諸苦等法。以如實見真如佛性不生不滅,是名不淨淨時。

如修多羅中依愛無漏業根本煩惱廣說應知。如如來於《大海慧菩薩經》中說言:大海慧!

何者能住世間善根相應煩惱?所謂集諸善根無有厭足故,以心願生攝取諸有故、求見一切諸佛如來故、教化一切眾生心不疲惓故、攝取一切諸佛妙法故、於諸眾生常作利益故、常不捨離樂貪諸法結使故、常不捨離諸波羅蜜結使故。

大海慧!是名諸菩薩摩訶薩世間善根相應煩惱。

依此煩惱,諸菩薩摩訶薩生於三界受種種苦,不為三界煩惱過患之所染污。大海慧菩薩白佛言:世尊!

此諸善根以何義故說名煩惱?佛告大海慧菩薩言:大海慧!

如是煩惱,諸菩薩摩訶薩能生三界受種種苦。依此煩惱故有三界,非染煩惱三界中生。

大海慧!菩薩以方便智力,依善根力故,心生三界。

是故名為善根相應煩惱而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0833c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。