汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 3 · 大正藏 0835a

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0835a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0835a
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我的选文

為自利益善起精進,為利益他善起堅固心漏盡現前。於第五菩薩難勝地中,依止五通自利利他,善熟心行無漏滅盡定現前。

是故於第六菩薩地中,無障礙般若波羅蜜起漏盡現前。是故於第六菩薩現前地中得漏盡自在,說名清淨。

是菩薩如是自身正修行,教化眾生令置彼處,得大慈悲心,於顛倒眾生生救護心,不著寂滅涅槃,善作彼方便現前世間門,為眾生故現前涅槃門。為菩提分滿足故,修行四禪迴生欲界,以為利益地獄畜生餓鬼凡夫種種眾生示現諸身,以得自在故。

已說依不淨淨時不變不異,次說依善淨時不變不異故,說二偈:佛身不變異,以得無盡法,眾生所歸依,以無邊際故。常住不二法,以離妄分別,恒不熱不作,清淨心力故。

此偈示現何義?偈言:不生及不死,不病亦不老,以常恒清涼,及不變等故。

此偈明何義?偈言:以常故不生,離意生身故,以恒故不死,離不思議退,清涼故不病,無煩惱習故,不變故不老,無無漏行故。

此偈明何義?明如來性於佛地時無垢清淨光明常住自性清淨。

以本際來常故不生,以離意生身故。以未來際恒故不死,以離不可思議變易死故。

以本後際來清涼故不病,以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0835a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。