故。以是義故，依如是向說法界法門第一義故。以是義故，依如是向說法界法門第一義諦，說即世間法名為涅槃。以此二法不分別諦，說即世間法名為涅槃。
以此二法不分別故、以證不住世間涅槃故，是故偈言：故、以證不住世間涅槃故，是故偈言：無分別之人，不分別世間，無分別之人，不分別世間，不分別涅槃，涅槃有平等。不分別涅槃，涅槃有平等。後半偈者示現何義？偈言：後半偈者示現何義？
偈言：若無佛性者，不得厭諸苦，若無佛性者，不得厭諸苦，不求涅槃樂，亦不欲不願。不求涅槃樂，亦不欲不願。以是義故，《聖者勝鬘經》言：世尊！若無如來藏以是義故，《聖者勝鬘經》言：世尊！
若無如來藏者，不得厭苦、樂求涅槃，亦無欲涅槃，亦不願者，不得厭苦、樂求涅槃，亦無欲涅槃，亦不願求。如是等此明何義？略說佛性清淨正因，於求。如是等此明何義？
略說佛性清淨正因，於不定聚眾生能作二種業。何等為二？一者依不定聚眾生能作二種業。何等為二？
一者依見世間種種苦惱，厭諸苦故，生心欲離諸世見世間種種苦惱，厭諸苦故，生心欲離諸世間中一切苦惱。偈言：若無佛性者，不得厭諸間中一切苦惱。偈言：若無佛性者，不得厭諸苦故。二者依見涅槃樂悕寂樂故，生求心欲苦故。
二者依見涅槃樂悕寂樂故，生求心欲心願心。偈言：若無佛性者，不求涅槃樂，亦不心願心。偈言：若無佛性者，不求涅槃樂，亦不欲不願故。又欲者，求涅槃故。求者，悕涅槃欲不願故。
又欲者，求涅槃故。求者，悕涅槃故。悕者，於悕求法中不怯弱故。欲得者，於故。
悕者，於悕求法中不怯弱故。欲得者，於所求法中方便追求故。及諮問故。願者，所期所求法中方便追求故。
及諮問故。願者，所期法中。所期法者，心心相行。是故偈言：法中。
所期法者，心心相行。是故偈言：見苦果樂果，此依性而有，見苦果樂果，此依性而有，若無佛性者，不起如是心。若無佛性者，不起如是心。
此偈明何義？凡所有見世間苦果者、凡所有此偈明何義？凡所有見世間苦果者、凡所有見涅槃樂果者，此二種法，善根眾生有，一切見涅槃樂果者，此二種法，善根眾生有，一切依因真如佛性、非離佛性無因緣故起如是依因真如佛性、非離佛性無因緣故起如是心。偈言：見苦果樂果，此依性而有故。若無因心。
偈言：見苦果樂果，此依性而有故。若無因緣生如是心者，一闡提等無涅槃性，應發菩緣生如是心者，一闡提等無涅槃性，應發菩提心。偈言：若無佛性者，不起如是心故。以提心。
偈言：若無佛性者，不起如是心故。以性未離一切客塵煩惱諸垢，於三乘中未曾性未離一切客塵煩惱諸垢，於三乘中未曾
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