諸菩薩摩訶薩信修行大乘等四種對治法，諸菩薩摩訶薩信修行大乘等四種對治法，得無上清淨法身，到第一彼岸。何以故？依得無上清淨法身，到第一彼岸。何以故？
依此四種清淨法界修習善法，此是諸佛隨順此四種清淨法界修習善法，此是諸佛隨順法子於佛家生。是故偈言：法子於佛家生。是故偈言：大乘信為子，般若以為母，大乘信為子，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如實子。禪胎大悲乳，諸佛如實子。
偈言：信等四種法，清淨因應知故。又依果業偈言：信等四種法，清淨因應知故。又依果業故，說一偈：故，說一偈：淨我樂常等，彼岸功德果，淨我樂常等，彼岸功德果，厭苦求涅槃，欲願等諸業。厭苦求涅槃，欲願等諸業。
此初半偈示現何義？偈言：此初半偈示現何義？偈言：略說四句義，四種顛倒法，略說四句義，四種顛倒法，於法身中倒，修行對治法。於法身中倒，修行對治法。
此偈明何義？彼信等四法，如來法身因此能此偈明何義？彼信等四法，如來法身因此能清淨。彼向說四種法，彼次第略說對治四顛清淨。
彼向說四種法，彼次第略說對治四顛倒，如來法身四種功德波羅蜜果應知。偈言：倒，如來法身四種功德波羅蜜果應知。偈言：略說四句義故。此明何義？謂於色等無常事略說四句義故。
此明何義？謂於色等無常事中起於常想、於苦法中起於樂想、於無我中中起於常想、於苦法中起於樂想、於無我中起於我想、於不淨中起於淨想，是等名為四起於我想、於不淨中起於淨想，是等名為四種顛倒應知。偈言：四種顛倒法故。為對治此種顛倒應知。
偈言：四種顛倒法故。為對治此四種顛倒故，有四種非顛倒法應知。何等為四種顛倒故，有四種非顛倒法應知。
何等為四？謂於色等無常事中生無常想、苦想、無我四？謂於色等無常事中生無常想、苦想、無我想、不淨想等，是名四種不顛倒對治應知。偈想、不淨想等，是名四種不顛倒對治應知。
偈言：修行對治法故。如是四種顛倒對治，依如言：修行對治法故。如是四種顛倒對治，依如來法身，復是顛倒應知。偈言：於法身中倒故。來法身，復是顛倒應知。
偈言：於法身中倒故。對治此倒，說有四種如來法身功德波羅蜜對治此倒，說有四種如來法身功德波羅蜜果。何等為四？所謂常波羅蜜、樂波羅蜜、我波果。
何等為四？所謂常波羅蜜、樂波羅蜜、我波羅蜜淨、波羅蜜應知。偈言：修行對治法故。是羅蜜淨、波羅蜜應知。
偈言：修行對治法故。是故《聖者勝鬘經》言：世尊！凡夫眾生於五陰法故《聖者勝鬘經》言：世尊！
凡夫眾生於五陰法
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