汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論卷 3 · 大正藏 0832c

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611
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究竟一乘寶性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0832c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3057 稳定行段
责任者
後魏 · 勒那摩提譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0832c
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我的选文

本際中間際,及以後際等,如來真如性,體不變不異。初依不淨時不變不異十一偈者:如虛空遍至,體細塵不染,佛性遍眾生,諸煩惱不染。

如一切世間,依虛空生滅,依於無漏界,有諸根生滅。火不燒虛空,若燒無是處,如是老病死,不能燒佛性。

地依於水住,水復依於風,風依於虛空,空不依地等。如是陰界根,住煩惱業中,諸煩惱業等,住不善思惟。

不善思惟行,住清淨心中,自性清淨心,不住彼諸法。陰入界如地,煩惱業如水,不正念如風,淨心界如空。

依性起邪念,念起煩惱業,依因煩惱業,能起陰入界。依止於五陰,界入等諸法,有諸根生滅,如世界成壞。

淨心如虛空,無因復無緣,及無和合義,亦無生住滅。如虛空淨心,常明無轉變,為虛妄分別,客塵煩惱染。

此虛空譬喻偈示現何義?明如來性依不淨時法體不變。

偈言:不正思惟風,諸業煩惱水,自性心虛空,不為彼二生。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1611
藏经版页
0832c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。