成唯識論卷 8 · 大正藏 0047c

知即此三性。勝義有三：一、義勝義，謂真如，知zhī即jí此cǐ三sān性xìng。勝shèng義yì有yǒu三sān：一yī、義yì勝shèng義yì，謂wèi真zhēn如rú，勝之義故；二、得勝義，謂涅槃，勝即義故；三、行勝shèng之zhī義yì故gù；

二èr、得dé勝shèng義yì，謂wèi涅niè槃pán，勝shèng即jí義yì故gù；三sān、行xíng勝義，謂聖道，勝為義故。無變、無倒，隨其所勝shèng義yì，謂wèi聖shèng道dào，勝shèng為wéi義yì故gù。

無wú變biàn、無wú倒dǎo，隨suí其qí所suǒ應，故皆攝在圓成實性。如是三性，何智所行？應yīng，故gù皆jiē攝shè在zài圓yuán成chéng實shí性xìng。如rú是shì三sān性xìng，何hé智zhì所suǒ行xíng？

遍計所執，都非智所行，以無自體，非所遍biàn計jì所suǒ執zhí，都dōu非fēi智zhì所suǒ行xíng，以yǐ無wú自zì體tǐ，非fēi所suǒ緣緣故。愚夫執有，聖者達無，亦得說為凡、緣yuán緣yuán故gù。愚yú夫fū執zhí有yǒu，聖shèng者zhě達dá無wú，亦yì得dé說shuō為wéi凡fán、聖智境。依他起性，二智所行。圓成實性，唯聖聖shèng智zhì境jìng。

依yī他tā起qǐ性xìng，二èr智zhì所suǒ行xíng。圓yuán成chéng實shí性xìng，唯wéi聖shèng智境。此三性中，幾假？幾實？遍計所執，妄安立智zhì境jìng。

此cǐ三sān性xìng中zhōng，幾jī假jiǎ？幾jī實shí？

遍biàn計jì所suǒ執zhí，妄wàng安ān立lì故，可說為假；無體相故，非假非實。依他故gù，可kě說shuō為wéi假jiǎ；無wú體tǐ相xiāng故gù，非fēi假jiǎ非fēi實shí。

依yī他tā起性，有實有假：聚集、相續、分位性故，說為起qǐ性xìng，有yǒu實shí有yǒu假jiǎ：聚jù集jí、相xiāng續xù、分fēn位wèi性xìng故gù，說shuō為wéi假有；心、心所、色，從緣生故，說為實有。若無假jiǎ有yǒu；心xīn、心xīn所suǒ、色sè，從cóng緣yuán生shēng故gù，說shuō為wéi實shí有yǒu。

若ruò無wú實法，假法亦無，假依實因而施設故。圓成實shí法fǎ，假jiǎ法fǎ亦yì無wú，假jiǎ依yī實shí因yīn而ér施shī設shè故gù。圓yuán成chéng實性，唯是實有，不依他緣而施設故。此三實shí性xìng，唯wéi是shì實shí有yǒu，不bù依yī他tā緣yuán而ér施shī設shè故gù。

此cǐ三sān為異？為不異耶？應說俱非，無別體故；妄執、為wéi異yì？為wéi不bù異yì耶yē？

應yīng說shuō俱jù非fēi，無wú別bié體tǐ故gù；妄wàng執zhí、緣起、真義別故。如是三性，義類無邊，恐厭緣yuán起qǐ、真zhēn義yì別bié故gù。

如rú是shì三sān性xìng，義yì類lèi無wú邊biān，恐kǒng厭yàn繁文，略示綱要。繁fán文wén，略lüè示shì綱gāng要yào。

成唯識論卷第八成chéng唯wéi識shí論lùn卷juàn第dì八bā