成唯識論卷第十成唯識論卷第十
護法等菩薩造護法等菩薩造
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
此十一障，二障所攝。煩惱障中見所斷種，於此十一障，二障所攝。煩惱障中見所斷種，於極喜地見道初斷。彼障現起，地前已伏。修所極喜地見道初斷。
彼障現起，地前已伏。修所斷種，金剛喻定現在前時，一切頓斷。彼障現起，斷種，金剛喻定現在前時，一切頓斷。
彼障現起，地前漸伏，初地以上，能頓伏盡，令永不行，如地前漸伏，初地以上，能頓伏盡，令永不行，如阿羅漢。由故意力，前七地中雖暫現起，而阿羅漢。由故意力，前七地中雖暫現起，而不為失。八地以上，畢竟不行。所知障中見不為失。
八地以上，畢竟不行。所知障中見所斷種，於極喜地見道初斷。彼障現起，地前所斷種，於極喜地見道初斷。
彼障現起，地前已伏。修所斷種，於十地中，漸次斷滅；金剛喻已伏。修所斷種，於十地中，漸次斷滅；
金剛喻定現在前時，方永斷盡。彼障現起，地前漸伏；定現在前時，方永斷盡。彼障現起，地前漸伏；
乃至十地，方永伏盡。八地以上，六識俱者，不乃至十地，方永伏盡。八地以上，六識俱者，不復現行，無漏觀心，及果相續，能違彼故；第七復現行，無漏觀心，及果相續，能違彼故；
第七俱者，猶可現行，法空智果起位方伏。前五轉俱者，猶可現行，法空智果起位方伏。前五轉識，設未轉依，無漏伏故，障不現起。雖於修識，設未轉依，無漏伏故，障不現起。
雖於修道十地位中，皆不斷滅煩惱障種，而彼麁重，道十地位中，皆不斷滅煩惱障種，而彼麁重，亦漸斷滅，由斯故說二障麁重，一一皆有三亦漸斷滅，由斯故說二障麁重，一一皆有三位斷義。雖諸位中，皆斷麁重，而三位顯，是位斷義。雖諸位中，皆斷麁重，而三位顯，是故偏說。斷二障種，漸、頓云何？第七識俱煩惱故偏說。
斷二障種，漸、頓云何？第七識俱煩惱障種，三乘將得，無學果時，一剎那中，三界頓障種，三乘將得，無學果時，一剎那中，三界頓斷。所知障種，將成佛時，一剎那中，一切頓斷。
所知障種，將成佛時，一剎那中，一切頓斷，任運內起，無麁細故。餘六識俱煩惱障種，斷，任運內起，無麁細故。餘六識俱煩惱障種，見所斷者，三乘見位真見道中，一切頓斷；修見所斷者，三乘見位真見道中，一切頓斷；
修所斷者，隨其所應：一類二乘，三界九地，一一所斷者，隨其所應：一類二乘，三界九地，一一漸次，九品別斷；一類二乘，三界九地，合為一漸次，九品別斷；一類二乘，三界九地，合為一聚，九品別斷；菩薩要起金剛喻定，一剎那中，聚，九品別斷；
菩薩要起金剛喻定，一剎那中，
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