瑜伽師地論卷第八十七瑜伽師地論卷第八十七
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
攝事分中契經事行擇攝第一之三7項別嗢拕南第五釋因六門攝事分中契經事行擇攝第一之三7項別嗢拕南第五釋因六門復次，嗢拕南曰：復次，嗢拕南曰：因、勝利、二智、愚夫分位五、因、勝利、二智、愚夫分位五、二種見差別、於斯聖教等。1目因二種見差別、於斯聖教等。1目因一切行因，略有二種。一、共，二、不共。共因者，一切行因，略有二種。
一、共，二、不共。共因者，謂喜為先因；由此喜故，於彼彼生處障謂喜為先因；
由此喜故，於彼彼生處障於厭離，滋潤自體。為欲將生所生之處，於厭離，滋潤自體。為欲將生所生之處，雖有一切煩惱為因，而於生處生喜者生，雖有一切煩惱為因，而於生處生喜者生，非於彼起厭逆想者。又即此喜唯依色說，非於彼起厭逆想者。
又即此喜唯依色說，宿因生已，不待餘因究竟轉故。不共因者，宿因生已，不待餘因究竟轉故。不共因者，謂順苦、樂、非苦樂觸，望於受等所有心法；謂順苦、樂、非苦樂觸，望於受等所有心法；
無間滅意及俱生名、十種色等，望六種識。無間滅意及俱生名、十種色等，望六種識。由彼雖從先因所生，剎那剎那別待餘因，由彼雖從先因所生，剎那剎那別待餘因，方得生起。2目勝利方得生起。
2目勝利復次，有解脫心、有淨智見、諸阿羅漢。有四復次，有解脫心、有淨智見、諸阿羅漢。有四勝利，當知不與諸外道共。一、於行時恒常勝利，當知不與諸外道共。
一、於行時恒常住性；二、於住時無相住性；三、往昔因所生住性；二、於住時無相住性；
三、往昔因所生諸行任運歸滅；四、後有行今因斷故，當不復諸行任運歸滅；四、後有行今因斷故，當不復生。為證如是四種勝利，有三漸次。謂學智生。
為證如是四種勝利，有三漸次。謂學智見為依止故，得厭離者，於諸行中不生見為依止故，得厭離者，於諸行中不生喜樂，乃至不生耽湎而住；厭離為先，而喜樂，乃至不生耽湎而住；
厭離為先，而得離欲；離欲為先，心善解脫。自斯已後，即得離欲；離欲為先，心善解脫。
自斯已後，即由如是心善解脫恒常住故，無順無違。又由如是心善解脫恒常住故，無順無違。又於行時、或於住時，於一切相無復作意，於行時、或於住時，於一切相無復作意，
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